北京章哥，房地产从业20年，通晓业内门道，我不做所谓的“专家”，只用二十年实战经验帮大家答疑解惑。
前些天朋友来电，他的朋友向他借钱要买房，很大的一笔数字，问怎么才能规避风险。没什么好办法，在没有抵押物的情况下，所谓的合同不过是个契约，人家到时候就是不遵守也没什么辙，打起官司来很麻烦的。
我是直接劝朋友，最好不要借，因为数字太大了，对于普通家庭来说，这是一件巨大的恩情。买房对于当今的中国人，几乎是人生中最重大的事件之一，而对方作为普通人有可能把钱还上，却很难还清这恩情。
可别忘了，中国老祖宗一直有三句话：避恩如避仇，大恩如大仇，升米恩斗米仇！借出这笔巨款，有从朋友转变成仇人的可能，毕竟这是在用利益来挑战人性。
第一句，避恩如避仇。
这句话是对双方来说的。首先是出借方要避恩，也就是施恩不图报，根本别想着要对方报恩。因为如果总惦记着，那对方一旦达不到你的设想，自然会怨恨对方是白眼狼，那自然是从恩情变成了不满甚至是仇恨。
作为普通人也最好避免接受别人的恩惠，这东西偿还不清的。一旦接受，心理上的欠疚感就会如影随形般的伴随终生，无论偿还多少都似乎永远不够。毕竟中国还有句老话：滴水之恩当涌泉相报。所以只有不欠别人的，才心里最踏实。
举个例子，孙红雷演的连续剧，何辅堂那个，我看了个桥段。他惹了个叫疤脸儿的，人家来复仇，让军阀三哥同意。这疤脸儿谁的面子都不给，还说了句话：我救三哥命的时候……
我看到这段时就知道，导演肯定会让疤脸儿死。因为他犯了大忌，施恩图报，还把这恩情放在嘴边儿。在受恩方难以报答的时候，大概率会翻脸不认人的。
第二句，大恩如大仇。
都学过辩证法，任何事物都有两面性，只要条件合适就可以相互转换。而人性这东西，会让恩仇在瞬间逆转。这还是基于上边前边的道理，没人愿意欠别人的，在偿还不清的情况下，索性不如将其转换成仇恨，反倒心里舒服多了。
有个唐朝的传说故事，宰相李勉在做地方官的时候，法外施恩救了一个死囚的命。之后李勉被罢官，在游历时遇到了已经成为巨富的这个囚犯，对方热情款待。但没几天，李勉无意听到对方夫妻的谈话，囚犯觉得无论怎么做都无法报答救命之恩，问妻子怎么办。
囚犯之妻答道：大恩难报，不如杀之！这囚犯呢，竟然坦然答应了。因为这本来也是他心里所想的，只不过是借妻子之口说出来罢了。
之所以很多人借了朋友的钱不还，哪怕是在有偿还能力的情况下也要当老赖，其实就是这个道理。未必是从一开始就想不还钱，只是在借到钱之后觉得：反正还了钱自己仍然是欠对方的情，那还何必还呢。索性成仇人吧，把恩公想象成一个趁人之危的小人不就得了，这样自己不仅心安理得没心理负担，同时还节省了一大笔钱，
人性的底层情绪是什么？恐惧与贪婪！这在借钱不还，受恩不报这件事上体现的非常深刻。恐惧于终身背负人情债的压力，贪婪于由恩变仇之后的利益，恩仇转换只在瞬间。这根本不需要施恩一方有所谓的图报举动，单纯想报恩的心理压力，就能让很多人心态扭曲。前面讲的何辅堂的例子也是如此。
而且，由恩转仇之后，其手段将比原为普通关系的更为卑劣凶恶，因为只有如此，才能更加缓解自己的负罪感。毕竟人是感性动物，一切行为都是受情绪支配左右的。
第三句，升米恩斗米仇。
其实这句话和上面的有相似之处，小恩无所谓，谁也不会太当回事儿。但大恩就不同了，无法报答索性不报，反目为仇到更让人舒服。
但这句话除了总结恩情大小的关系之外，还隐含了一层道理。就是施恩者要评估自己的能力，是否有能力控制这恩情大小，是否有能力给受恩者以威慑力，让其不敢反目。
典型的例子，郭德纲和他的徒弟们。之前的徒弟们为什么反目，其实就是利益纠结。这师恩太难报了，一辈子都报不了，而且外界还有那么大的利益等着，那索性就师徒反目吧。把师父想象成压榨徒弟的小人不就得了，这样心理上就没有负罪感了。
而师父呢，有能力控制徒弟吗？没有。当时郭德纲的实力并不强大，无法给到徒弟们强大的威慑力，那就只能看着徒弟们学到了本事就破门而出，什么辙都没有。
之所以过去有句话，教会徒弟饿死师父，其实就是这个道理。那师父应该怎么办？不教会徒弟呗。几乎这也是过去各行业的惯例，也就是留一手，核心机密只有到临终之时才会真正交给徒弟。未必是师父自私，实际上更多的是为了自保。
也就是说，施恩者要准确评估自己的掌控力，不仅知道给对方多少，也要知道自己能控制对方到什么程度。这样才能不怕对方不还钱，不怕他胆敢反目成仇。
就像现在的郭德纲，徒弟们还有敢造反的吗？几乎没有了，老郭的实力如日中天，胆敢犯上作乱，必定受到家法的严苛惩罚。
普通人借钱给别人也一样，想想自己的承受力，评估一下自己的掌控力，能给对方多大的威慑，是否管用，是否真的管用！
奉劝所有人，也是告诫自己：别低估人性的劣根，别高估自身的能力。人生的最高境界是“赤条条来去无牵挂”，何必枉费那，意悬悬的半世心！
仅供参考。