性格决定命运，这句话被很多人认可：决定命运的因素有很多，性格无疑是其中之一，身世背景、个人能力和相貌机遇，都不如性格对命运的影响大，所以才有了“不作死就不会死”说法。
咱们今天的话题，就是来聊一聊军统（保密局）天津站五大将校和中统（党通局）敌情干事谢若林的性格以及被性格决定的命运——言为心声，睿智的读者诸君从这些人的一句话中，也许就能看出他们的性格，甚至也能推算出他的最终结局。
在谢若林、李涯、余则成、吴敬中身上，我们似乎看到了王阳明的哲学的影子：这四个人都非等闲之辈，做事也有自己的目标和原则，知行合一四个字在他们身上得到了完美体现——知不同，行有异，吴敬中余则成知行合一，李涯谢若林知而不行，至于谁可敬谁可怜，那就只能由读者诸君仁者见仁智者见智了。
读者诸君都知道，王阳明哲学的核心思想，就是知行合一：“人必有欲食之心，然后知食，欲食之心即是意，即是行之始矣。必有欲行之心，然后知路，欲行之心即是意，即是行之始矣。路歧之险夷，必待身亲履历而后知，岂有不待身亲履历而已先知路歧之险夷者邪？”
王阳明这番话，概括起来就是实践出真知，资深特工吴敬中的江湖阅历，要比马奎陆桥山李涯余则成谢若林加起来还多，所以他知道时局已经不可收拾，也会知道自己应该选择怎样的一条道路。
马奎和陆桥山赶不上吴敬中的十分之一，他们既不知道自己真正想要的，都不过是镜花水月虚无缥缈的东西——老蒋都完蛋了，你就是当个上校少将又能如何？没有站得稳敲得响的黄金美钞，逃台的机票肯定没份儿，也只留下来“潜伏”，也就是等死。
马奎言语无味面目可憎，陆桥山阴险狡诈笑里藏刀，他们在任何时期、任何单位都很难善终，而且这两个人基本都死于翠平之手——之所以给他们这个憋屈的死法，也是姥姥不疼舅舅不爱的结果。
马奎和陆桥山死不足惜，也没有留下令人印象深刻的经典名言，这是因为他们根本就对时局知之甚少，又被功利和仇恨蒙住了双眼，无知而乱行，就是盲人骑瞎马，夜半临深池。
在悬崖边缘胡蹦乱跳的马奎陆桥山死掉了，毛人凤和郑介民毫无反应，所以咱们也将其放在一边，重点来聊一聊谢若林李涯余则成和吴敬中：余则成最能代表性格的名言不是“效忠党国首先要效忠长官”，吴敬中最能代表性格的一句话也不是“人不为己天诛地灭”。
天津站的少将和中校们先等一等，咱们还是先聊一聊“外人”——党通局敌情干事谢若林。
谢若林只能算活明白了一半：他知道大厦将倾独木难支，与其死在废墟之下，还不如从墙角挖几块砖头，换点金条美钞，以便给自己盖个安乐窝。
之所以说谢若林只明白了一半，是因为他自己两种理念产生了冲突：他一方面承认“你断别人财路，别人就会断你生路”，另一方面又对余则成展开了不死不休的调查，这就犯了情报交易的大忌——二道贩子不要亲手去挖情报，因为这就跟水果贩子自己栽树一样，早晚得把自己栽进去。
原本谢若林信仰的就是生存主义，给自己留生路，也应该给别人留生路，所以他卖西瓜人家嫌贵，他也不会有生命危险。
谢若林原本的“金条理论”并不能完全算错，但是他应该明白：金条没有高尚龌龊之分，但是赚取金条的方式，却有安全和风险两种，吴敬中余则成收了玉座金佛和斯蒂庞克轿车，对方却可能还得感谢他们，而谢若林要用余则成的性命去换美钞，这风险实在是太大了。
谢若林知道在那个乱世只有金条美钞靠得住，但在做事的时候，却违背了自己的原则，他把余则成的身份公开，不但断了余则成的生路，也断了吴敬中的财路和仕途，吴敬中要弄死他，那就是分分钟的事情。
赚该赚的钱，别得罪惹不起的人，公买公卖，谢若林就会很命长，但是很遗憾，谢若林的行动出现了偏差，就变成嫌命长了。
与谢若林截然相反，余则成有自己的原则，但他的原则跟金条美钞并没有仇恨，该拿的一样都不少拿——鸡窝里的财宝买枪，能够装备一个连，这时候的余则成是有资格调侃谢若林的：我鸡窝里的金条，和你小皮箱里玉器，哪些是高尚的，哪些是龌龊的？我用在正途上，你用在吃饺子喝花酒抽坏烟，咱俩能比吗？
余则成那句“效忠党国，首先要效忠长官”，其实也是半真半假，他对吴敬中有一份情义，但更执着于自己的信仰，他做的一切，都是为了实现一个光明的目标，夜明珠、玉座金佛、斯蒂庞克轿车都只是工具而已：余则成知道自己要干什么，也知道自己的目的一定会达到，更知道为了达到这个目的，他应该如何行动。
跟余则成有几分相似之处，甚至目标也有共同点：“我干这一行，还真不图立功受奖，而是要让孩子们过上好日子。”
李涯的目标没有错，但是他的行动却偏离了轨道，李涯的上面，有太多的蒋宋孔陈，也有太多的郑介民毛人凤，他的目标不但难以实现，而且还会被看成异类。
染缸里的李涯让我们想起了一段贯口：“曲木为直终必弯，养狼当犬看家难。墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不坚。蜜饯黄莲终需苦，强摘瓜果不能甜。”
“为了让孩子过上好日子”，知道自己的终极目标，李涯完全可以跟余则成合作，因为只有余则成的阵营，能帮他达成所愿。
李涯的目标没错，行动却南辕北辙，这就叫知不同，行有异，殊途难同归，李涯的立场越坚定，下场就越凄惨，以至于我们不知道李涯的所作所为，究竟是可敬还是可怜。
不管谢若林余则成李涯是不是王阳明心学传人，他们无法跟吴敬中相提并论：世事洞明皆学问，人情练达即文章。这一点，吴敬中做到了，而且他还几乎做到了王阳明的“知行合一”。
吴敬中那句“人不为己天诛地灭”，其实只是痛心疾首的愤慨之言，他的真实想法，是“不想打下去了”。
我们甚至可以理解吴敬中是在为家国命运在担忧：“我们有的，是美国的军事资源，他们有的，是人才资源，他们什么都知道。两个资源放在一起消耗，结果会怎么样呢？”
吴敬中的潜台词，余则成和李涯是不会理解的：“两个资源放在一起共谋复兴，结果会怎么样呢？”
吴敬中的真实意图，余则成和李涯不理解，这是因为他们资历太浅阅历不深，而且李涯也不敢理解：连站长大人都不想打下去了，这仗还能打赢吗？
李涯不像吴敬中看得那么透彻，吴敬中对他也不是完全信任，但是面对能给自己弄来无数财宝的嫡传弟子余则成，吴敬中是肯吐露心声的：“我想犯错误，我想被革职！再这么骗下去，是在骗自己呀……我年轻的时候也好斗、也清高，可你看我现在剩什么了？除了衰老和靠贪污得来的那些东西……活着，过生活……忘了所谓的训诫，和翠平找一个安静的地方，过安定的日子……你还年轻啊，早看破早解脱……”
吴敬中泪光盈盈，这位一向喜怒不形于色的少将站长，已经对凯申集团彻底失去了信心：打下去只会造成更大的损失，自己做得越多，罪孽也就越大，在当时的情况下，不做事就是少作恶。
吴敬中想明白了，也看开了，想明白看清楚之后，吴敬中就知道自己该怎么做了：“我忙点收藏，你余则成谈情说爱，何乐不为呢？”
吴敬中余则成两袖金风腾空而去，谢若林李涯埋骨荒郊无人问津，这就是知行合一和知而不行、知有误行有偏的不同结局，但不知心学始祖阳明先生，在九霄云外看到这一幕，是该摇头苦笑，还是拈花微笑？
心学极其深奥，笔者难解皮毛，睿智的读者诸君将谢若林、李涯、余则成、吴敬中四人的所作所为与格物致知之学对照，会得出怎样的结论？