来源：环球时报
【环球时报综合报道】随着阿富汗塔利班攻下首都喀布尔，重新掌握政权，这个战火纷飞的国家再度吸引了世人关注的目光。在动荡不安的局势之下，阿富汗人有着怎样的现实生活和内心世界？也许，可以从阿富汗的诗歌中找寻答案。
一位诗人与一个民族
说起阿富汗文学，很多人第一时间想到的是风靡全球的《追风筝的人》，其作者卡勒德·胡赛尼是阿富汗裔美国人，他曾在接受采访时说：“阿富汗是诗人的国度。如果去阿富汗，你在街上碰到的任何一个人，哪怕不识字，都可能背出很多不同诗人的诗篇。”
阿富汗地处中亚、西亚、南亚的交汇处，是名副其实的“亚洲心脏”，自古就是东西方陆路交通枢纽，被称为古代东西方文明的“十字路口”。正因地处交通要道，历史上不断有征服者的铁蹄踏足这里，因此阿富汗人的诗歌与他们的民族命运息息相关。恍若这个民族在步履蹒跚地迈向现代的路上发出的阵痛与呻吟。
历史上阿富汗人并没有建立自己的国家，直到17世纪的一位诗人，发出了为阿富汗争取独立与自由的第一声呐喊，他就是胡什哈尔·哈塔克。他曾是哈塔克部族酋长，被尊称为“胡什哈尔汗”。最初他与莫卧儿人关系密切，但被押往印度监禁了两年之后，他开始思考自己的不幸与民族的命运，呼吁阿富汗人团结起来，共同反抗占领阿富汗的莫卧儿帝国。此后，胡什哈尔开始用普什图语写作，促进了阿富汗的民族觉醒，被称为“普什图文学之父”。在他的笔下，普什图作为一个民族出现，阿富汗则作为一个政治体与莫卧儿帝国对立。胡什哈尔在诗歌《雄鹰第一次刚冲出窝巢》中这样写道：
雄鹰第一次刚冲出窝巢，
它就该飞翔得比鸟儿高，
因为，它的猎物就是鸟！
我的朋友，战场上要表现得英勇无敌，
要像那荒野中把自己看成狮子的狐狸。
……
诗中洋溢着澎湃的自信，充满了鸿鹄之志。胡什哈尔领导了阿富汗的民族起义，虽然起义最终失败，暮年的胡什哈尔也众叛亲离，但他的诗歌最终化为涓涓细流，影响了后世的阿富汗人。
反抗侵略的短诗曾盛行
到了近代，国际局势风云变幻，阿富汗成为大国博弈的缓冲地带，英国3次入侵阿富汗。直到1919年，阿富汗才宣布独立。在3次抗英战争时期，反抗侵略的短诗和民歌非常盛行。阿富汗当代诗人克亚鲁丁·哈代姆有一首著名的《阿富汗之歌》，创作于阿富汗推翻帝国主义统治获得独立以后，充满了昂扬的民族自豪感。
如美玉镶嵌在中亚西亚高山之巅，
呵，我是阿富汗——阿富汗。
沐浴过数千年的春风秋雨，
我在这万山丛中光华璀璨，
我的历史充满了英雄传奇，
历史的岁月里有多少兴衰更替，
有多少民族在铁蹄下黯然消逝，
而我却始终昂首挺立，
女孩组成秘密诗社
独立之后的阿富汗，在重建的路上依然困难重重。女性的处境更是艰难，她们大多生活在偏远的山村，早早嫁人，饱受家庭暴力的摧残。很多女孩组成秘密诗社，尝试用诗歌发声，反抗她们被操纵的命运，一些人因此面临死亡威胁。她们的诗歌充满无助：“身陷角落牢笼的我，笼罩着忧郁悲伤。我的双翼被缚，无法飞翔。”在这首诗的结尾，作者纳迪亚·安朱曼悲怆地写道：“生为阿富汗女子，我欲哭无泪。”
阿富汗女性还用短诗反抗强制的婚姻，“和你睡在一起，就如同睡在充满霉菌发黑的玉米秆上。”也有人开始关注国家的命运：“你关闭了上学之门，我也成不了医生。但是牢牢记住，你也会有生病时。”
如今，塔利班重归喀布尔，阿富汗的未来将何去何从？当代阿富汗诗人乌尔法特的一首诗《新思想》，或许表达了阿富汗人的彷徨：
我走遍东西，踏遍各地，寻访了所有的人。
我寻遍了每一座城市，可是无论谁家也没有它的住址。
我所要的东西这儿找不到。可是那些想作高官的人却可以找到进身的阶梯。
想要得到新汽车的人已经坐上了新汽车；想要发财的人的金钱已经把银行塞满了。
只有我的愿望未能实现。因为我想要的东西的确很稀罕，可是我非常希望能得到它。
是呀，我需要的是新的思想和新的世界。
对于阿富汗人来说，无论前途如何，至少还有诗。它是幽暗中的一缕光，是阿富汗人命运的呐喊，是希望，也是方向。