“律己宜带秋气”

来自：前线客户端

清代学者张潮所作的《幽梦影》中，有句“律己宜带秋气，处世须带春风”的格言，细品颇有启迪。

所谓律己，就是从思想上、品德上、行动上约束自己，也就是“日三省乎己”。律己宜带秋气，恰能衡量一个人道德修养的高下。而秋风应扫哪类“心灵落叶”？《鉴心录》云：“降魔者先降自心，心伏则群魔退听。”私欲、恶念，乃为“心魔”，若此“腌臜落叶”，当借秋风劲扫。倘若收敛一个欲念，就会带来众多善行；倘若放纵欲望，各种恶就会乘虚而入。古之圣贤，之所以成为圣贤，就是深明此理，处世必严修身，不然，唯恐沦为媚世之浊流。

律己宜带秋气，就要坚持律人必先律己。忠诚坦荡，“归咎于身，刻己自责”，以高风亮节凝聚人心。诸葛亮身为蜀国丞相和军事统帅，虽然大权在握，却是律己奉公的表率。街亭失守，他不仅挥泪斩了马谡，而且自降三级。“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，临终还向刘禅自觉亮明家底，预先谢绝赏赐其后代，律己之严，坦荡若斯者，堪称前不见古人。

律己宜带秋气，就得做到正人必先正己，因为正己乃率人之本。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”倘若不能端正自身言行，就不能要求别人，即便勉强要求了，谁又信服呢？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，和后来做了宰相的儿子范纯仁，父子俩素来痛恶奢侈腐败，多次参劾奢腐官员。父子俩腰杆何以又硬又直？因为他们清正廉洁、心无私曲，正是律己宜带秋气，成就了这对贤能父子。

律己宜带秋气，就须律己严之又严。岳飞治军以严著称，然律己更严。“一不贪财，二不爱色，三不娶妾，四是山河未复滴酒不进”，这“四不”严不严？但岳飞至死坚守。当时南宋的大小官吏哪个不是三妻四妾、醉生梦死？然岳飞例外。“撼山易，撼岳家军难”，关键在于主帅律己自带秋气。

律己宜带秋气，就应慎独、慎微、慎言、慎行。清代大贤曾国藩，始终律己严苛。一次去朋友家做客，见朋友妻子漂亮，就忍不住多看几眼，然并无失礼之处。可回家后，自感修养不佳，品行不端，就在日记里痛骂自己“真禽兽也”，并罚自己饿饭一餐。他晚年自省曰：“余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。”

深入领悟律己宜带秋气，就要像先贤一般，自觉践行“严于改己”“恕己及物”。因为“能克己，方能成己”，倘若能始终克己律己，则距品行高洁之士不远矣。

作者：张树民，辽宁省杂文学会副会长、沈阳日报报业集团高级编辑