他创作了《送别》，“长亭外古道边……”虽是送友词，却应衬那个西风萧瑟，楼兰一别的时代，太多人在战乱与迁移中唱着它，眼中噙着泪，缓缓放手。
他诗中写到“阔契生死君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠己似冰。”
翻译外国经典如《悲惨世界》，翻出中华传统文化。会多国语言，能诗能画，能攒局，能结识陈独秀，章士钊，孙中山，鲁迅等常人不可及之人物；也曾为革命尽绵薄之力。爱攒局，喜狎妓，花钱无算，食糖无数，饮冰无度。种种行为，只能是个怪人，狂士。唯独秀先生一语勘破：“他是我朋友中唯数不多的清白人。”一语中的！
尴尬的身份，中曰杂交（又＿说是继父是中国人，领养），封建家庭迫害，岐视。远离生母，也许还有种种不为人知的困楚。点燃了他心中的孤寂。狂士的外表下是一颗桀骜不驯的内心。在留世不多的几十幅作品中，十几幅有一僧，一马，老树，旅途。无人，无友。唯可言者一老马也。像不像你总是想与你的宠物讲两句你的哀愁。
看懂他的人，就一定懂了他的画。为喧嚣中领略孤寂，他是我们的来途亦是去路。灯红酒绿，时到席散，人人都知。却为何不像这个法号为蔓殊的不知真假的和尚般率真，莫说无端狂笑无端哭，连一丝丝表情管理都那么到位。又怎样？多年的社会生活大多人己是“纵有欢肠己似冰”。
每个人都行走在江湖，圈子不同而己。总似有像画中僧，一人一马一江湖，谁人心中无蔓殊。
蔓殊，又名蔓殊师利，意文殊师利或文殊菩萨，聪明智慧象征。
（完）