前段时间发了一篇关于扫墓祭祀的俗语，一网友评论说“拿不孝当习俗”，我先不说对方说这句话对还是不对，对于直接说对或者错没有多少的信服意义，只是突然觉得需要把俗语文化和礼仪文化解读一下。那我们可以分别从历史的起源发展来说说是怎么回事。
1. 俗语的起源
说到俗语我们日常生活中都能听到或者自己也知道一点，比如“半斤对八两”、“比上不足比下有余”、“八仙过海各显神通”等形式多样化，那么这个词最早出现在什么时间呢?在西汉时期的司马迁所著的《史记·滑稽列传》中，褚少孙补写的《西门豹治邺》这篇文章有记载：“民人俗语日：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”这里的“俗语”说的是民间流传的说法。
后来，汉朝班固所著的《汉书·路温舒传》记载：“故俗语云：‘画地作狱，议不入；刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”引录了路温舒写给汉宣帝信中的话语。这句话的意思是“民间流传的说法，在地上画个牢房，人也不能走进去；用木头刻个狱吏，人也不想见到它。”形容牢狱危害之烈，被人们所深恶痛绝。因此也就是从这时起，正式用“俗语”来指通俗、形象、广泛流传在民间中的定型语句。
2. 俗语的特点
从古至今，俗语能流传下来并被人们熟知和传承，那它有什么特点呢?
第一，俗语有广为民间流传的说法，比如《史记·滑稽列传》：“民人俗语曰‘即不为 河伯 娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”意思是“老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死’的说法。”
第二，俗语有通俗的说法，比如《老残游记》第十三回：“既是没才的这么少，俗语说得好，‘物以稀为贵’，岂不是没才的到成了宝贝了吗？”“物以稀为贵”很通俗易懂，人们都认可的。
第三，俗语还有当地习惯的说法比如《红楼梦》第五五回：“这厅上也有一处匾，题着‘补仁谕德’四字；家下俗语皆只叫‘议事厅儿’。”这句话的意思说得是，这里有个厅，厅上有个匾，写着补仁谕德四个字，家里的人都习惯叫这个厅为议事厅。
3.俗语的叫法
我国是一个历史悠久的国家，地域广大，因此会出现地域不同对俗语的叫法不同，民间的风俗不同对俗语的理解也不同。在历史中出现的叫法很多比如“里言”、“常言”、“传言”、“乡谚”、“古谚”、“民语”、“古语”、“谚语”等有十几种叫法，但是不管怎叫，最后的定型就是句子。这里说得很清楚，地域不同，民间风俗不同，叫法、理解上会有不同。那它为什么会形成这样的情况呢？
4.俗语的成形。
俗语的形成有很多方向，比如民间的口头创作“小时偷针,大了偷金”，有诗文名句比如“如切如磋,如琢如磨。” 《诗经?卫风》，有格言警语比如清朝时期梁启超先生说的“人生须知负责任的苦处,才能知道有尽责的乐趣”。有历史典故比如“有眼不识泰山”等，因此从广义上来看俗语其实包括了歇后语、口头上的成语、谚语、以及惯用语。但是俗语又有其自身的特点，又不能等同于谚语、歇后语。有些俗语是在这几者之间的，比如“过街鼠”。从这些方面说明，俗语不能包含方言词、书面语中的成语或者名著中的名言警句等。所以俗语是简单形象且广泛流传。
所以我们说俗语是群众创造出来并且在群众口语中流传，具有通俗易懂、流传范围广、口语习惯性的特点，是被广泛流行的定型语句，形象简单，能反映出民间人们生活的经验和亲身实践的结果。往往能起到以小见大，警示，提醒等效果。
5.礼仪
我们知道我国是个礼仪之邦，世界文明，有着5000多年的悠久历史，我国的礼仪起源于夏朝以前，早在尧舜时期就有了礼仪制度，就是“五礼”史书《周礼》中有记载，这“五礼”分别是“祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼；宾客之事为宾礼；军事之事为军礼，丧葬之事为凶礼”。这些礼仪制度经过夏朝、商朝、周朝三个朝代1000多年的推广洗礼和总结逐渐地完善被民间接受。同时在周朝时期还专门设置了一个礼仪官，掌管天下礼仪，使得礼仪更加的完善。
在我国出土的甲骨文中记录了，商朝时期的“礼仪”典籍，已经开始明确规范了人们的行为。发展到周朝时期就开始制定了《周礼》、《仪礼》、《礼记》。这个时候开始有了阶级的烙印，奴隶主为了维护自己的统治，他们开始将原始的宗教礼仪，制定成符合当时社会需要的“礼制”。开始区分贵贱、尊卑、顺逆等人际交往的典章制度和刑典法律。“礼仪”从这个时候大到治理国家，小到家庭生活都全面地进行了规范。古代的礼仪也就是从这个时候开始正式形成了。
到了春秋战国时期，礼仪开始发生了变化，在《管子 . 牧民》中记录有“大礼”和“小礼”的说法，我们解释成“大礼”就是国礼，用在国家的典章制度上，“小礼”就是俗礼也叫“家礼”用在民众日常交往出现之间。当时这个时期出现很多礼仪思想，这些思想对治国安邦，规范人们的行为，培养人们的人格起到了不可估量的作用 。
因此可以说从秦汉开始一直到清朝结束，统治者都十分重视礼仪，并且都推崇儒家的思想来治理国家。儒家的核心思想是仁义礼智圣德性论“五行”思想。思想体系分别有：仁、义、礼、智、信创始人是我们所熟知的孔子。后来经过发展扩充到“八行”分别是仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌。（孔子认为孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重，认为如缺乏孝敬之心，赡养父母也就视同于饲养犬，乃大逆不孝。）如果不这样做才是不孝。父母在世的时候才应该是我们尽孝的最好时间，别等去世了才想到尽孝。
历朝历代的统治阶级根据当时的统治需要，在周礼的基础上，不断对礼制加以修改、补充和完善。。让人们尊崇“礼仪”思想，这种“以礼治国”的做法，对于稳定当时的社会秩序起到了重要作用。
因此俗语和礼仪是两种不同的文化，请不要混淆在一起，俗语体现的是民间的习惯，风俗是一种传统文化，礼仪则是另外一种传统文化，不要拿民间说法，习惯来规范礼仪，或者用礼仪思想准则来规范明间习俗，这是两码事，如果不懂乱说是会被人笑话的。千万不要不懂装懂，我也不是很懂但是我一直在努力的学习中。你们觉得呢?有道理吗？
（完）