沈从文的概念湘西——《边城（节选）》教学要点
教学目标
1.注重情节和细节。
2.把握主题和人物形象，引导学生体会小说表现的人与人之间纯洁的爱。
3.品味语言和分析环境描写的作用。
梳理情节
1.文中的故事是在端午节的背景下写起的，一共写了几个端午节？
明确：三个。眼前的端午节；两年前的端午节；一年前的端午节；又回到眼前。
2.这几个端午节都发生了什么事情？
明确：①眼前的端午节，场面热闹非凡，详细的描写了赛龙舟、捉鸭子、放炮竹的场面。②使主人公翠翠回想起两年前的端午节。爷爷留下翠翠一人看龙舟，晚上遇见了二老傩送，少女的心就此埋下了情种。③回想起一年的端午节，看船遇雨认识大老天保。④回到眼前，看到送亲的队伍。
3.明确文中的主要人物：翠翠、祖父、二老傩送
小结
情节（三个端午节）
眼前的端午节 听到鼓声回忆过去
二年前的端午节 看龙舟竞赛遇二老
一年前的端午节 看船遇雨认识大老
回到眼前 看送亲的队伍
人物（三个人物）
祖父、翠翠、傩送
环境（三个场面）
赛龙舟（第三部分）
捉鸭子（第三部分）
放爆竹烟花（第五部分）
环境描写（风景美、风俗美）
环境是小说中人物活动的场所，环境对表现人物、表达主题具有重要作用。
1.读课文第1、2段，边城有哪些与众不同之处？
明确：边城的环境特点，生活安乐太平，环境僻远，民风淳朴习俗相对完好。
2.这样的生存环境对边城人民生活的影响表现在哪些方面？我们又该怎样看待它？（社会环境）
明确：（1）每到端午节，家家锁门闭户到河边，上吊脚楼观看年轻小伙子龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子的活动。
（2）写中秋夜晚赏月，青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱幕之情。
（3）正月十五，舞龙，要狮子，放烟火，使得小小的山城沉浸在一片欢乐的海洋之中。
（4）另外，有迎婚送亲的花轿队，路过渡口，送给老船夫一个小红纸包的钱，而从不要过路人钱的老船夫还必须收下。
自然环境的特点：
“河中水皆反者绿豆色，天气又那么晴朗。”
“落日向上游翠翠家中那一方向落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。”
——安静活泼，生机盎然，天朗，风轻，水清，是个健康优美的世界。
环境描写：
风景美：天朗、风轻、水清。
风俗美：端午节一一龙舟盛况与河中捉鸭
春节一一舞龙耍狮和烟火海洋
中秋夜男女对歌且互倾爱慕
特色：具备浓厚的乡土气息。优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。总之，这是沈从文笔下湘西的风景和风俗美。这些山花流水般的风俗画卷，散发着泥土的清香，显示了湘西山城特有的民族特色和地域特色，令人神往，引起人们无限遐思。
人物形象（人性美、人情美）
“一方水土养一方人”，在这样优美的环境中生活的人们是怎样的呢？从人物的语言、动作、神态、心理等角度加以阐述，分析翠翠、傩送和祖父的形象（仔细阅读第四节）。
1．翠翠是个怎样的女孩？（结合课文解读）
（1）“翠翠一面注意划船，一面心想“过不久祖父总会找来的”。但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。”
明确：表明翠翠对爷爷的信任和依恋，仿佛一离开了爷爷便不知何去何从，写出了个娇羞可爱的小女孩形象。（心理描写）
（2）到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好热同，你一个人敢到河边看龙船吗？”翠翠说：“怎么不敢？可是一个人有什么意思。”
明确：潜台词就是要爷爷陪着一起去，但同时表明要爷爷去不是因为自己胆小，聪明可爱，同时也隐隐道出了翠翠内心深处的孤寂和对爷爷的依恋。（语言）
（3）落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？”（心理描写）
明确：这个念头也让读者一惊，这是翠翠的心事与惧怕，反衬着她对爷爷深厚的感情，爷爷是她生活的依靠，更是她心灵的寄托。
（4）老船夫即刻把船拉过来，一面拉船面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”（语言）
明确：显示出翠翠调皮、活泼的一面。她不是真的生爷爷的气，只是表现出小女孩特有的娇气和顽皮，让人忍俊不禁。
（5）老船夫即刻把船拉过来，一面拉船面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”
（6）明确：另外我们也可以从这句中体会出翠翠对二老的喜欢，虽然这种喜欢是淡淡的“大鱼咬你”这句话对翠翠而言已经成为了种温柔的回忆，而且，这句话带有俏皮味，也成了翠翠和二老以后相爱的一个隐喻。（语言）
翠翠的形象：
天真、任性、淳朴、可爱、纯洁、善良、明慧、温柔……时时处处的语言描写、心理描写，无不细膩逼真地刻画出一个情窦初开的山村少女丰富美好的内心世界，从而给人种诗意般的回味和审美感受。（“爱”与“美”的化身）
2．傩送的形象
淳朴善良、健壮俊美、幽默风趣、重义多
3.爷爷的形象
善良淳朴、工作尽职慈善仁厚、重义轻利
（与孙女相依为命；酒后送老朋友回家；摆渡客人不要钱；与翠翠的对话。）他经受了女儿女婿双双徇情的悲惨人生，但依然怀着强烈的责任心在溪上摆渡。他对孙女关心备至，关心她的生活，也关心她的婚姻。为了把翠翠托付给人，解除她死后的遗憾，她亲自上街打探消息，并启发翠翠去恋爱去响应傩送的爱慕。晚上，他常常带翠翠来到悬崖边、月关下给翠翠讲故事，跟翠翠说话，从来都和善安详。
4.那么本文写了几重人物之间的爱？这些爱各表现在什么地方？
（美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识，“爱”字虽人人认识，可是真懂得它意义的人却很少。——沈从文《在昆明的时候》）
明确：三种“爱”——祖孙之间、恋人之间、生疏的人与人之间
（1）祖孙之间。
（2）恋人之间。世上最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思，玉溪生李商隐说“春心莫与花争发，一寸相思一寸灰”，鲍照也说“两相思，两不知”。两人一见钟情，但彼此是不知道的。通过人物语言和文章的细节描写可以看出。沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世俗人情，表现他心中的缠绵质朴的爱和人性的美，我们一起来发现它，展示它，品味它。
（3）生疏的人与人之间。军民和谐相处。与陌生人的谈话。
5.创作动机：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。
主题探究
沈从文以他特有的“乡下人”和都市知识者的眼光，用小说和散文，构建起一个充满真善美、多彩而隐忧的理想的湘西文学世界。他小说最大的艺术成就就在于那个理想化的“优美、健康，自然，而又不悖乎人性的”湘西世界，它是一个“神性”的世界，是由“爱”和“美”构筑的一个理想的文学王国。神奇的湘西养育了沈从文，偏远的湘西又因为有了沈从文而魅力倍增，沈从文是风光如画、人性美好的边地湘西的歌者。
《边城》被认为是“一颗千古不磨的珠玉”；是一曲悠扬的牧歌；是“人情风俗画卷”的完璧；写出了“无垢纯真的中国人的形象”；是一支爱的神曲而衍生的让人忧伤的挽歌；是一部以死亡与再生作为原型而存在的，充满复杂的象征意义的作品。
沈从文在《边城·题记》中说过，他朴素的叙述，是为了让读者“认识这个民族的过去伟大处和目前堕落处”。他的作品没有像鲁迅等现实主义作家那样“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”，而是以歌颂湘西边地过去原始淳厚、自足自在的生活，来反衬现代都市生活的病态和丑恶。这是一种以田园牧歌式的作品表达对现实疏离和反抗的艺术形式。“边城”不只是一个地理概念，即边地的小城。这同时是一个时间概念，文化概念。“边城”是大城市的对立面。这是“中国另一地方另外一种事情”。
沈从文把自己的人生理想寄托在湘西过去那种田园牧歌式的生活上，在描写景物刻画人物上，极力突出原始古朴的山水美、风俗美和人性美。这是他创作的理想所在。他认为，一个好的作品，照例会使人觉得真美以外，还有一种引人“向善”的力量。这向善是指“从人生景象中有所启示，对人生或生命能作更深一层的理解”。所谓“生命的明悟”“明白人生各种形式”“激发生命离开一个动物人生观”，正是文学作品所要达到的最高的境界。
沈从文一方面试图在文学世界中构建并挽留住湘西的美好神话，另一方面在作品中又清楚地悟到湘西的美好神话的无法挽回的悲剧必然性。其实，整篇小说在美丽悠扬而诗意的牧歌中一直时隐时现地低回着哀怨凄楚的挽歌的副调。作者对湘西的感情是复杂的，既爱，且怨，又忧。在风雨交加的夜晚，祖父的猝死以及白塔的猝然倒塌，象征着古老原始的湘西神话无可逆转的终结，表达了作者对湘西现实的忧虑与不满，寄托了作家对重造湘西未来的渴望。因此，《边城》是牧歌和挽歌共融的复调小说，是一篇内蕴丰富的不朽之作。
而《边城》里的湘西是真实世界湘西的文学反映，是沈从文理想的一次精神驰骋，以与外部世界种种龃龉的一个对抗，所以我叫她沈从文的“概念”湘西。
语言赏析
《边城》中的人物语言平实、简明，含蓄地表达出人物内心的感情。联系上下文，分析下列句子，感受翠翠的心理活动。（设题意图：引导学生通过语言、行动的描写，体会人物的心理活动）
1.老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”
【明确】翠翠因为祖父没有接自己而赌气。“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”非常形象地表现了少女的薄怒心理。
2.祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”
【明确】祖父夸顺顺一家人，但是漏说了二老傩送，翠翠心里有些嗔怪，所以问：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”言外之意是：祖父你没说全。
3.（祖父）便不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”
【明确】祖父提大老来做媒，而翠翠心里喜欢的是傩送，自然不喜欢祖父再说下去了。这里边有少女羞于提起婚嫁之事的心理。
4.（祖父：）“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！”
“谁也不希罕那只鸭子！”
【明确】鸭子是大老捉来送给祖父的，翠翠自然“不希罕”，她心里想的是傩送。
艺术特色
1.作者擅长将人物的语言、行动描写与心理描写结合起来，以揭示人物的个性特征和丰富的内心世界。
如对翠翠的描写，作者静观、揣摩少女在青春发育期心理所表现的各种情态，通过粗线条的外部刻画与细腻入微的心理描写，从而把羞涩、温柔的个性突现出来。
2.小说结构寓严谨于疏放。全篇围绕翠翠的爱情故事这一中心逐步展开，情节集中、单纯；作品以傩送、天保两人钟情与翠翠为纬线，以老船夫关心、撮合孙女的婚事为纬线，推动故事有节奏地向前发展。又以翠翠与傩送、天保的爱情纠葛为明线，以王团总想傩送当女婿为暗线。经纬交织，明暗结合，将情节的单纯性与复杂性完美结合。
3.作者特意在故事的发展中穿插了对歌、提亲、赛龙舟等苗族风俗的描写。特别是关于端午节风俗的描写，来展示边城的自然环境、人文环境，既是“边城”乡土性的诗意揭示，又是扑朔迷离的诗意烘托。
4.小说的语言朴素、饱满，不晦涩、不雕饰。这样的语言风格，非常适合表现边城人古朴、自然的生活，并且从中透露出田园诗情。如描写赛龙舟的场面、叙述翠翠和傩送相遇的情节，描写抬花轿的情景等，都突出地体现了小说的语言风格。
小结：《边城》的艺术风格，是一首抒情的诗，一曲浪漫主义的牧歌。
翠翠与傩送的爱情故事成为诗情的载体，抒情才是小说的“本事”与目的。作者叙事的笔端，倾泻着、流动着作者对“爱”与“美”的诗性的讴歌与咏叹。作者还在艺术上追求诗意化的表现。以关于动作、对话的白描与韵味发掘翠翠内心丰富的“潜台词”；情节结构方面，以经纬交织、明暗结合的手法，烘托内在的情绪节奏；在乡土风俗描写方面，将人物的活动置于一副副风俗风情画面上，形成了诗情画意的意境。《边城》的故事基本上建筑在梦幻的基础上。运用的是浪漫主义的创作方法，一半是“梦”，一半是理想的“现实”，并非对当时社会的写真。人物与故事是当时社会真实的超脱与超越。作者在“边城”世界里有意识地消解了种种对立因素。作品的结尾采用了比较平和、并非绝望结局，结尾更与余味袅袅的牧歌的情韵。
课外拓展
课外阅读《边城》全文，写一篇读书报告。可以围绕下边的几个问题（也可以自选专题）研读。（设题意图：鼓励学生课外阅读名著，扩展课程资源；培养学生专题研究的能力。）
1..边城的人们是那样的善良、纯真，翠翠的爱情为什么会以悲剧结束？
【参考】有人认为，翠翠的爱情悲剧，是由封闭的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的。可以从相关人物和相关情节中印证这样的观点：
（1）翠翠
翠翠自幼父母双亡，内心有着无比深沉的孤独。虽然有外公无微不至地照顾自己，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。她感到“心中有些薄薄的凄凉”，觉得“这日子成为痛苦的东西了”。当她为这无奈的生活而痛哭时，外公不能明白她内心的哀痛，只用不切实际的话来哄她。天保和傩送为了她唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实好像和她毫不相干。最后天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而亡，她却并不能了解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”没有人能告诉她要孤独地等到什么时候。
（2）外公
外公因为女儿和女婿的悲剧，在他心里留下不可磨灭的伤痕。翠翠痛哭让他觉得莫名其妙，他给孙女讲母亲的故事，更让孙女感触不已。对于天保兄弟的选择，他却没有直接告诉翠翠，反而让孙女“心中不免有点乱”。他既爱孙女，又害怕她再走母亲的老路，却不能直接说出来。以后因天保的死造成孙女的悲剧，他又无能为力，不能向任何人求助诉说，只能撒手而去。可以说他是在孤独中死去的。
（3）天保兄弟
天保喜欢翠翠，托人作媒却被糊里糊涂地拒绝回来。他不知道翠翠喜欢傩送，傩送也喜欢翠翠，在不知情中踏入了爱情的矛盾中。最后他知道自己没有任何希望，只能孤独地离开伤心之地。最后死于意外，也许正是他孤独的归宿。
傩送也可以说孤独地追求着爱情，和哥哥“决斗”，夜半唱情歌，却并不为心上人所知。最后也孤独地出走，不知飘泊到什么地方。
可以说，就在卷入这场爱情旋涡中的每个人的孤独挣扎中，翠翠的爱情以悲剧结束了。
2..小说没有激烈的矛盾冲突，主要以景物、风俗描写为主，具有散文化的倾向。探讨一下本文的写作风格。
【提示】要了解作者为什么这样叙事，他叙事的方式和要表达的思想感情是有紧密联系的。在此基础上，联系小说的具体内容，研讨其散文化倾向。
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