“国将兴，必贵师而重傅”。早在2000多年前，战国时期思想家荀子就道出了教师的重要价值。
尊师重道，也是佛教一直秉承的传统理念。《地藏本愿经》中提到孝亲尊师，拜佛尊师，既可以除掉自身贡高我慢的习气，又可以增加我们的虔敬心。
“菩提般若之智，世人本自有之；只缘心迷，不能自悟；须假大善知识，示导见性。”
佛教，不只是要你信仰，而更要你修学，所以信佛也称为“学佛”。
“随缘说法，应机施教”。完整的教育体系，丰富的教育思想，灵活多样的教育方法，形成了佛教的“三学”：“戒学”、“定学”、“慧学”，这与教育上所说的“三育”：德育、体育、智育，大意相通。
（一）
真正的善知识，一定只在乎你是否在趋向解脱，而不是其它。佛陀就是一位无上的善知识，在他所说的法中就有一部《善生经》，专门开示了弟子应如何尊敬师长，师长应如何教导弟子。
学生恭敬供养于师，师者也当善念弟子。佛说：“师亦以五事善念弟子。云何为五？一者教技术，二者速教，三者尽教所知，四者安处善方，五者付嘱善知识，师以此五事善念弟子。”
这“五事”翻译成白话文，就是——
教给弟子真正的技术和知识；
不拖延时间，能一年教完的不要拖两年，让弟子尽快掌握；
将自己掌握的技术知识毫无保留地教给弟子；
善巧护念弟子，远离危险恶趣；
给弟子介绍、推荐其他善知识，继续深造。
这与“师者，所以传道、授业、解惑也”，不就是一个意思吗？
教师节只是一个形式，它提醒我们要发扬尊师重教的风气——不仅在这一天，而且要在平日里，在生活中、学习中营造尊师重道的氛围与环境，人人懂得常怀感恩之心去为人处世，也才更符合佛教所讲的知恩报恩。
（二）
当老师，做教育，是一辈子的修行。
修的是自己，渡的是普天下。若心中没有佛——对学生的爱，何谈修行二字呢？
教育之旅，是需要用爱、责任和智慧来践行。
身为人师，会遇到各种各样的家庭，各种各样的孩子。不是每一颗种子都会发芽，不是每一滴水都能入海，不是每个理想都能实现。
每一个你喜欢的学生，每一个你讨厌的学生，每一个喜欢你的学生，每一个讨厌你的学生；无论是孺子可教，亦或是朽木不可雕，无论是爱屋及乌，亦或是恨铁不成钢，他们都是你教书生涯中的一段经历，他们都在“帮助”你不断成长，不断完善自己。
教育之修行在于包容。包容他人，是一种智慧；包容学生，就是温暖自己。
“学生虐我千百遍，我待学生如初恋。”你用欣赏的眼光看学生，用包容的心态对学生，同时也在不断提升和完善自我。只有真正领略到了欣赏的滋味，真正地拥有包容的心胸，那份坦然，那份自然，才是真正地踏上了修行之路！
（三）
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
一个真正的教师，一定是读书爱好者；一个优秀的教师，更是一个对书有着独特情感的读书人。
一个人会读书可以改变自己的命运，一群教师会读书就可以改变一所学校的命运，千千万万个会读书的老师就会改变无数个孩子的命运，进而改变国家、民族的命运。
一个人遇到爱读书、会读书的好老师，是人生的幸运。
好老师不仅在于学识之渊博，还在于情怀之远大，总让我们不经意间，看见平凡的路上也会途径曼妙的风景。
夜色阑珊，星光闪闪。在我们自身的成长过程中，一个好老师一定激发、点亮过我们，从此让我们爱上一门学科、欣赏一种品性。
有这样一位老师，不只把教师视作一份工作，而是做成了一份热爱的事业。因为热爱，她的喜怒哀乐才会由班上的孩子们牵动，新年来临时，给每个孩子写贺卡、画贺卡，“520”在黑板上向孩子们表白“时光往复，愿你如初；砥砺前行，梦圆六月”；高考前，给每个孩子精心绘制小贺卡，送小礼物。
而爱和善意的传达一定是相互的，学生在她的生日，也在黑板上写下祝福，向她送上感谢。
（四）
叶圣陶先生曾说，“教育是农业而不是工业。”
教人育人，责任重大，工业可以批量化生产，而农业则需要我们遵循时节规律去悉心栽培。
根据学生不同的年龄、性格、家境，教师需要进行多种身份的变换：有时要像父母、有时又像兄长姐妹、有时是朋友、有时是解惑答疑学有专长的善知识、有时又是能看清前途和人生大趋势的智者、有时还得是危机处理者、甚至还要充当家庭调解员……
一个好老师，要有佛的慈悲心，又要有佛的智慧：哪些话可以对同事说但不可对学生说，哪些话可私下对学生说而不可公开说，哪些话可私下对家长说而不可公开说，哪些话可以口头表述但不适合落笔成文？
这一切说复杂也复杂，说简单也简单，一言以蔽之：即要学会换位思考。
如果你是学生你能接受老师这样的批评吗？甚至你能接受这样的表扬吗？如果你是家长能接受在班级群里孩子被点名批评吗……
出发点是善意的，用对方法才能指向良好的结果。
（五）
佛家云：“能觉他者，如来应世。”佛是智者，觉者。佛祖因普度众生而得“佛”的尊称。
老师也一样，老师的成功在哪里？学生们优异的成绩和健康的灵魂。老师在奉献自己，教导学生的同时，来成就“老师”的美称。
“如来拈花，迦叶会意”。佛祖在给弟子传道的时候，采取了不同的传道方法，流下了诸多美谈。
老师在教学过程中，面对参差不齐的学生，讲授各种教学内容，同样采用不同的传道方法：有时金刚怒目，有时菩萨低眉。所做的一切，都是为了“渡”。
佛家讲缘分，不是每个人都有佛缘。同样也不是每个人都有师缘。有人说：没有教不好的学生，只有不会教的老师。实际上，这话应改成：没有不肯教的老师，只有不愿刻苦学习的学生。
很多人在踏入社会后，常常懊悔自己当初没有刻苦学习。但却很少人会在和老师相遇时说：“老师，只怪我当初没听您的话，没有好好学，您是一个好老师。”
山下禅庵老师在，他年应记老师心。