“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。”朕刚才念的是唐朝李翱的《问道诗》。朕最喜欢就是最后一句“云在青天水在瓶”。你们这些人有些是云，有些是水，所做的事情不同而已，都是忠臣，没有奸臣。——嘉靖边吟诗边从通道走向御座，入座后和群臣笑谈
我教你两句话你记住！一句是文官们说的“做官要三思！”什么叫“三思”？“三思”就是：思危、思退、思变！知道了危险就能躲开危险，这就叫“思危”！躲到人家都不再注意你的地方，这就叫“思退”！退下来了就有机会，再慢慢看，慢慢想，自己以前哪错了，往后该怎么做，这就叫“思变”！武官说的那句话：置之死地而后生。——吕芳含泪对冯保擅自打死周云逸之后又抢功报瑞雪闯了大祸的教导
《左传》上说：君以此兴，必以此亡。——胡宗宪对谭纶的理解泪语
有些事不上称没有四两，上了称一千斤也打不住。——杨金水告诉李玄有些事不知道就是你的福
农谚云：狂风不终朝，暴雨不终夕。 ——旁白
孔子说的“知不可而为之”是告诉世人做事时不问可不可能，但问应不应该。——胡宗宪痛斥马宁远
孔子有云：“民可使由之，不可使知之。”老百姓不体谅朝廷的难处，我们也只能这样干了。——罗龙文对严嵩耳语淹田的事
《道德经》第58章有云：“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所依，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正！正复为奇，善复为妖。人之迷也，其曰固久。”是宽亦误，严亦误，岂百姓迷哉？朕亦迷也！尔等不迷乎？—— 嘉靖独白
水是往下流的，人心总是高了还想高啊……——严嵩对鄢懋卿说胡宗宪人心似水的感慨
吾有三德：曰慈、曰俭、曰不敢为天下先。——裕王爷观忠孝帝君嘉靖题太上道君老子真言匾
事未经历不知难。有些事以后你会慢慢明白的。——胡宗宪对高翰文说
官场之中无朋友啊。——胡宗宪对谭纶跟裕王诸人商量派海瑞和王用汲出任淳安和建德知县的事一直瞒着他的感慨
没有赚不到的钱，也没有杀不死的人！——沈一石对郑泌昌和何茂才露了对高翰文用计的心
《广陵散》错就往往错在这个地方。嵇康本是性情散淡之人，偏又在魏国做了中散大夫，不屑名教，崇任自然，一生研习养生之道，然那颗心捧出来竟无处置放。后来悟得邙山是我华夏生灵之脐，唯有死后魂归邙山方是真正的归宿。故临刑前悲欣交集，手挥五弦，神驰邙山，邙山在五音中位处角音，因此这一段弹的应该是角调。后人不知，音转高亢，翻做宫调，以为其心悲壮，其实大错。——高翰文点评芸娘弹奏的广陵散
官场谚云：宁为长江知县，不为黄河太守。民间亦有谚云：宁为苏杭犬，不做塞外人。——大明朝到了这个时期，特别在太湖流域一带，手工业作坊经济和商业经济空前发达，市井文化也进入了一个空前的繁盛阶段。这就有形无形作育了一批风流雅士，徘徊于仕途与市井之间，进则理学，退则风月。官绅商贾，皆结妓蓄姬，又调教出了一批色艺超俗的女子，集结在南京苏州杭州这几个繁华之地，高烛吟唱。构栏瓦肆纷起仿效，昆曲评弹，唱说风流，销金烁银，烹油燃火，竞一时之胜！这方乐土成了天下多少人魂牵梦绕的向往。
当年嵇康在临刑前弹《广陵散》，三千太学生围听，竟无一人领会，以致嵇康有那句“《广陵散》从此绝矣”的千古之叹。前几年也曾听一些琴友谈起，《广陵散》只能一个人弹，一个人听，多一人便多了一分杂音。后来我们试过，果然如此。——沈一石请高翰文指点芸娘琴艺
均贫富是永远也做不到的事。我们尽量“损有余，补不足”吧。——王用汲答海瑞“富者愈富，贫者愈贫”的担忧
民不与官争。——海瑞对码头上买粮回淳安的齐大柱说
什么叫官场？一旦为官，出则“排场”，入则“气场”，此谓之官场。——浙江的官员看着堂上的高翰文、海瑞、王用汲，感受到巡抚大堂的气场
孟子云：禹思天下有溺者，犹己溺之也；稷思天下有饥者，犹己饥之也。大人，你手上这支笔系着几十万灾民的性命。己溺己饥，请大人慎之！——王用汲劝高翰文不要在以改兼赈的议案上签字
48、谁敢！大明律例，凡吏部委任的现任官，无有通敌失城贪贿情状，巡抚只有参奏之权，没有羁押之权！郑中丞，叫你的兵下去！——海瑞怒喝公堂
一个人熬一天不累，熬十天就累了，小心一年不难，一辈子小心就难了。——严嵩对徐阶说
一人之下，万人之上；明君在位，悍臣满朝，阁老最难。——徐阶答严嵩
李某半生行医，在太医院也好，在市井乡野也好，对皇上，对百姓，都只知治病救人，从来不开玩笑。为的什么，为的救一个人就有一分功德，救十个人就有十分功德。赵大人，你一念之间便能救几十万生民，这份功德，如天之大，怎可视为玩笑？——李时珍严肃地答赵贞吉以为开的方子是个玩笑
天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。逝者如斯，死一万人是个数字，死十万人百万人也是个数字。你和我都挡不住。——赵贞吉答胡宗宪“浙江就让它乱下去？”的问话
好狗不吃外食。——胖太监上交沈一石给的银票对杨金水说 外食是有毒的。——杨金水答
我可以不做名臣，但不能够做小人！——胡宗宪答李时珍”为何谁都可以去倒严，唯独他不能。“
正所谓“为人莫犯法，犯法不是人”。哪个朝代的牢里照例都由官仓配拨牢粮。牢头狱卒却从来不会把官仓的好米给人犯吃，都是卖了好的，再买陈年霉米，讲点良心的便配上糠秕，黑了心的便往里面掺上沙石。——海瑞叫送牢饭的差役先尝牢饭，二人心里骂着，却不敢不吃。
大明朝的规制，各地的藩王都有皇田，宫里也有供养皇上的皇庄，但从太祖高皇帝开始，便有定制，皇庄不得侵占民田。倘若宫里开支大了，户部照例要从国库拨款，所谓天子富有四海，在皇上来说家即是国，国即是家，从来不缺费用，哪有君父再去掠夺子民田地的道理。这样公然打着织造局的牌子也就是打着宫里的牌子来买田，显然违了祖制，犯了大忌。——听到粮船是打着织造局的牌子来买田，海瑞立刻敏锐地意识到转机来了
其实，官做得再大，落到底也是居家过日子。没有人想往死路上走。——海瑞安抚田有禄
严世蕃，我告诉你。大明朝只有一个人可以呼风唤雨，那就是皇上！只有一个人可以遮风挡雨，那就是我，不是你！你和你用的那些人没有谁替我遮风挡雨，全是在招风惹雨！皇上呼唤的风雨我遮挡二十年了，你们招惹的风雨没有人能替你们遮挡。一部《二十一史》都只诛灭九族，唯有我大明朝可以诛灭十族！扔掉你手里那把伞，它救不了你，也救不了我严家。——严嵩在暴雨中训斥严世藩
尊者赐，不敢辞。王爷几时见有人把皇上恩赏的东西退回去的。
做官要精，可也不要太精了。太精了，天便要收你。——朱七让郑泌昌记住
海知县，我比你多当了几年官。送你一句话，在官场要和光同尘。——何茂才自以为是的教诲海瑞
凡是愿意改种桑苗的，我代皇上代朝廷借粮给你，包本县百姓今年每人都有粮度荒。凡是不愿改种桑苗的，我一粒粮不借！我不愿我管的百姓饿死，我也要向朝廷交差！凡不能让我交差的人，那是你自己跟自己过不去。这样的百姓我海瑞也救不了你！——海瑞劝灾民借粮
有本事的人脾气都大。——海瑞答谭纶问他李时珍
侯非侯，王非王，千乘万骑归邙山！狡兔死，良弓藏；我之后，君复伤！一曲《广陵散》，再奏待芸娘！——沈一石留给高翰文和芸娘的绝笔书笺
第一，你不应该出来当官。你的才情只宜诗文风雅，你的为人却一生也当不好官。第二，既然中了科举就应该在翰林院储才撰书，不应该妄论国策。
圣人的书，都是给人看的，拿来办事，百无一用。第一次在驿站见到你，我不能跟你说这些。一个多月过去了，你在浙江竟能按我当时跟你说的尽力去做，可见你我还是道同可谋，现在跟你说这些话，也就无所谓交浅言深了。尽管我知道，这些话你很难听懂，或许到死的那一天你也听不懂，我还是要说。知道为什么吗？——胡宗宪对高翰文说逆耳刺心的话
家国不分！朝廷不分！官场之贪墨皆始于内廷！——海瑞听高翰文默背沈一石的账册后愤慨
据史料记载，明世宗嘉靖皇帝几十年不上朝，但整个大明朝的经济收支却一直掌握在他的手里。据说除了修醮炼丹以外，最让他关注的便是计算整个国家的财政收支，以致后世得出一个结论，大明朝的户部尚书，也就是今天的财政部长，实际上是嘉靖皇帝本人兼任。——嘉靖看户部清算账目时的旁白
做人难，做官难，都不难。不做小人，做个好官，这才难。——嘉靖对胡宗宪“触目惊心，臣难辞失察之罪。”‘的答话
皇上，君不密则失臣，臣不密则失身。微臣宁愿以坦荡面对君父面对内阁。皇上命臣这样做为的什么，臣恳请明示。——胡宗宪对嘉靖让他把账册带给严嵩看，同时要隐瞒密见皇上和账册一事不解
官场的一切都是有规制的，座位怎么摆，哪个人坐在哪里，谁先说话，谁说什么，都意味着一切正常。哪个座位挪动了一下，说话的顺序改变了一下，便意味着有了变化。——嘉靖调整内阁成员后位置的变化
如果只是不成器倒是孔融的福，只怕聪明反被聪明误，招来杀身之祸。
百姓并不知道什么是朝廷。他们心里的朝廷就是我们这些官。——胡宗宪面对齐大柱的跪拜谢言望着戚继光说
史载明朝省以上衙门大牢的提审房都是明暗两间。提审犯人在外面的明间，记录口供的人在隔壁暗间。据说这样问案便于套供，犯人因见无人记录，就往往会把原本不愿招的话在不经意间说出来。可见明朝之司法制度也充满了阴谋为本。——海瑞在大牢提审郑泌昌
活在世上，哪有不世故的人。——王用汲回海瑞昨晚把他错看成世故之人
世故也有真君子！——海瑞第一次有了这样的感触对王用汲说
官做大了便没有书生。——海瑞反驳王用汲书生自有崚嶒骨之说
相书有云，人的睡相最能看出人的心地。呼吸均匀，眼嘴轻闭，眉脸松弛者为心地坦荡；呼吸不匀，嘴眼似张似闭，眉脸紧皱者必是心机颇深，梦中仍在算计。——海瑞见赵贞吉睡在大案后面躺椅上
官场有句大家都明白的话，不在其位，不谋其政。——赵贞吉紧盯着海瑞警告他
我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲！——胡宗宪读唐•高适的《封丘作》
文官袍服上绣的是禽，武官袍服上绣的是兽。谭大人，二位上差，我大明朝一个大学士一年的俸禄才一百五十八两，我当了巡抚一年的俸禄也就一百余两。一头鹰一只虎靠这些俸禄也吃不饱。穿上这身袍服，你们说哪一个不是衣冠禽兽？——郑泌昌回谭纶"大明朝的官员都是禽兽吗！"的审讯
我不是‘越中四谏’，也不是‘戊午三子’。我姓海名瑞字汝贤号刚峰。我只是个举人出身，出生于海岛蛮夷之地，没有你谭子理的举荐，我连区区七品县令也当不上，最多当满这届南平教谕就回家侍候老母了。我不明白，赵中丞谭大人你们何以把我海瑞看得如此之重！无非是我海瑞办事认真而已。从三月到浙江，现在也就不到半年，我看到的知道的只能用四个字来说，那就是触目惊心！郑泌昌何茂才和他们的前任官员仅在织造局沈一石一处贪墨受贿就达几百万之巨！还有田土赋税，还有盐铁课税，还有运河堤坝工程，查起来贪墨更不知多少！不错，他们都是严党的人，不只浙江，两京十三省还有更多他们这样的人。他们为什么就能够二十多年贪墨横行愈贪愈烈？是因为在他们的前面还有比他们更多挥霍无度之人！大明朝开国至今，亲王郡王皇室宗亲遍于天下。按规制，一个亲王每年就要供米五万石，钞二万五千贯，锦缎四十匹，纻丝三百匹，绢五百匹，纱罗一千匹，冬布一千匹，夏布又一千匹。其余各种开支更不胜繁举。你们算没算过，一个亲王耗费国帑便如此之巨，大明朝那么多皇室宗亲耗费的国帑又是多少！至于皇室宗亲宫中宦官各级官吏所兼并之田庄占天下之半皆不纳赋，小民百姓能耕之田地不及天下之半却要纳天下之税，这些更是人人皆知人人不言。就以浙江而言，每年存留粮米只有六十二万九千石，可供给皇室宗亲和府衙禄米就要一百二十三万石。以两年存留之粮尚不能供皇室府衙一年之禄米。而北方俺答年年侵犯，东南倭寇年年肆虐，危及天下，将士军饷粮草却要东挪西凑！这些事如果只参劾严嵩参劾严世蕃能够说得过去吗？像谭大人刚才所言，历来参劾严党者都因牵涉皇室反罹其祸。
我看恰恰相反，就是因为他们只敢参严不敢直言天下大弊，才使得严党能够藏身大弊之后肆行贪墨而不倒。天下大弊不革，就算倒了一个严党还会再有一个严党！严党要参，皇上要谏，致君父为尧舜，免百姓之饥寒。孟子云“君为轻，社稷次之，民为重”！这样的道理我不明白为什么就不敢向皇上进言？谭大人适才说我偏激，这就是我的偏激。请谭大人把我的话转禀赵中丞，也可以转禀裕王和徐阁老高大人张大人。倘若因此获罪是我海瑞一人之罪，与你们皆无干系。我海瑞无党！——海瑞激昂回驳谭纶劝说
表态是不要本钱的，出主意日后可要担干系。——听到吕芳问接下来怎么办几个秉笔太监沉默了
史称严嵩把持朝政二十余年，局外人却不知这份把持却是起早摸黑换来的。一年三百六十五日，至少有三百日严嵩必须早起，在辰时初赶到西苑内阁值房，随时听候嘉靖传唤，朝局国事往往就在一君一臣一言一听中先意承旨了。多少奏疏，多少谏言斥责严嵩，据统计用得最多的是八个字：“阻断言路，否隔君臣”！——夏日卯时，严嵩听着府院里养的几百只公鸡鸡鸣三遍的鸡啼声，八十的人一如往日，相雕蟒袍，由两个婢女搀着从客厅中走了出来，准备早朝
倭寇不能不剿，不能全剿，这才是要紧的话！朝廷不可一日无东南，东南不可一日无胡宗宪。倭寇在，胡宗宪就在，胡宗宪在，就谁也扳不倒我们。——严嵩命严世潘给胡宗宪写赔罪信并剖析
一部儒学，首在修身，“不迁怒，不二过”是日修的功课。——赵贞吉看着谭纶忍着没迁怒书吏
修自身易，修官身难。——赵贞吉向谭纶交待对海瑞“貌似刚直，内藏沽名之心！“的揣测
花开富贵，莫过牡丹，可春季一过也难逃凋谢飘零。十万太监中杨金水就似那曾经大红大紫的牡丹，富贵享过了头，已然零落尘埃。冯保却如春季一直潜伏的莲籽，已从污泥中慢慢穿过水面，结朵待放。——李王妃命人去找世子的大伴冯保的旁白
回圣上，臣以为当数“安得猛士兮守四方”一句最有帝王气象，最有苍生之念。——徐阶答嘉靖“汉高祖不读书，诗却比那些读书人作得好。最好的是哪一句？”之问
嘉靖打坐的蒲团本是设在一座三层八角的台子上。最上一层取的是乾卦，乾卦数“九”；最下一层取的是坤卦，坤卦数“一”；中间那层便是乾坤中间那个“五”数。蒲团便是九五之尊！台子的八角自然应对八卦，也便是他平时看似随意踱步，实则踏问吉凶的卦位。——嘉靖卜了个乾卦元亨利贞后拆看海瑞供词
行到水穷处，坐看云起时！——嘉靖给陈洪的亲笔御笺；张居正宽慰高翰文罢官后总会召他回来
文章憎命达，魑魅喜人过。——高翰文以为芸娘要用苏南儿歌套他的话，不屑地对芸娘说
沈一石自称懂得《广陵散》，你高大人也自称最懂《广陵散》。在我看来，你们也和当时那三千太学生一样，没有一个人懂《广陵散》。嵇康从来没有想过出来做官，更没想过贪图身外之物，心在物外，身与神游，这才有了《广陵散》。你们没有稽康的胸怀——芸娘被高翰文误解含泪告别
“打坐”一词，释家作如是说，道家也作如是说。关键不在“坐”字，而在一个“打”字上。明明闭目入定，盘腿如山，何名之“打”？打的就是此时心中纷纷纭纭的诸般念头，道称之为魔，释称之为障。史载：嘉靖几十年炼道修玄，“为求长生，常整日打坐，不卧床第”，殊不知仅此打坐一功，即非常人所能，亦非只为长生。安知诸多国运人事不是从这个“打”字中得来？——嘉靖等吕芳来打坐了五个时辰
金杯共汝饮，白刃不相饶！——嘉靖告诉吕芳太祖高皇帝朱元璋当时宴饮功臣的两句话
一个小小的七品知县，竟有如此霹雳手段，可见是个至阳至刚之人。都说朕那个儿子孱弱敦厚，其实也还知人善任。这个海瑞是要杀人的，但朕现在还不能杀人。——嘉靖给吕芳解乾卦的下爻是海瑞
还有句俗话叫做“不痴不聋不做当家翁”。有些事睁只眼闭只眼吧。他们闹腾他们的去，我们做我们该做的事。——嘉靖依然对徐阶严嵩吕芳乱石铺阶
“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。”这首国风流传到今也两千多年了。
老鼠年年打，年年打不尽。贪官朝朝杀，朝朝有贪官。徐阁老，朕交把快刀给你，你也杀不了许多。可该杀的朕也会杀。——嘉靖对徐阶逼自己表态的追问两眼翻望上去，想了想，开口了，却诵起了《诗经》
用人之道贵在知人。——嘉靖对严嵩举荐实心用事者胡宗宪；徐阶举荐顾全大局者赵贞吉的认可
有明一代，无论阉宦专权，还是奸相掌国，朝野依然有一股浩然正气在，后世有评，言与当时文官士人昌明理学心学关系巨大。尤其在嘉靖朝，王阳明“致良知”之说深入人心，陶冶了多少科甲之士。但心地光明多半还在于各人的秉性，如高拱，史称其“以才略自许，负气凌人”，然“心地坦荡，真实不假”却是天性。——高拱自评自责“国之利器一名，唯海瑞可以当之。”令张居正脸红，裕王爷怦然心动
明朝的皇帝有一恶例，臣下上疏，若是自己不喜欢的建言，又无法降罪这个建言的臣下，便常常将奏疏留中不发。深宫如海，这份奏疏内阁和各部就再也看不见了，群臣对此称之为“淹”。——张居正见徐阶没有拿出海瑞的供词，担心供词已被淹
子理兄你以为大明朝还有利剑吗？再利的剑握在你们手里也不过一把生锈的刀。说话难听，请多包涵。——海瑞不理谭纶以鄢懋卿南下巡盐第一站就是浙江的激将挽留法，决意罢官，挥袖离去。
沧浪之水清兮可以濯我缨，沧浪之水浊兮可以濯我足。——海母给海瑞讲海父当年不肯考取功名时读给她的两句古越歌，海瑞答其母问话：浙江正是古时的越国。
有子万事足，无官一身轻。——海母赞同海瑞辞官之举，理解和其父当年不愿考取功名一个道理
夜过石壕村，有吏夜捉人。——杜甫《石壕吏》唐朝时还把人当活的看，要去捉，到了明朝已经不叫捉，而叫拿了，把人当做东西，去拿便是。淳安差役奉田有禄旨当街抢丝拿
只要肯用心找，就能找到。世间万事万物都只有一个理，各人站的位置不同，看法不同而已。譬若看一条河的对岸，站在河的南边，北边就是对岸；站在河的北边，南边就是对岸。记得我曾在王阳明一则手记中见过，他就认为河图洛书不过是三代先人观测天象，对何时降雨，何时天旱的记载，用以驱牛羊而逐水草，顺应天时以利游牧而已。这便是他从河图洛书中看到的理。——胡宗宪启发戚继光
逐水草而居，应天时而动，这才是最大的理呀！——胡宗宪赞叹戚继光利用大雾奇兵突袭的办法
读书是为了明理。你刚才提到沧浪之水，那是在东周战乱之时，七国纷争，天下没有共主，才有这一国的人投到那一国之事。我大明现在天下一统，何来的水清水浊？古语云：“圣人出，黄河清”。孔子也出了，孟子也出了，黄河清了吗？像你这样视百姓饥寒如自己饥寒的官都不愿意致君尧舜，稍不顺心便要辞官归隐，不说江山社稷，奈天下苍生何？——胡宗宪劝海瑞不要辞官
杜甫说过“名岂文章著，官因老病休”。——胡宗宪答海瑞不是为了海瑞的去留来劝说是为了自己
你是个刚正的人，敢说话，敢抗上。可真要抗上，你这个七品能抗得过谁？在浙江你能做些事震动朝廷，那是因为你背后有人要震动朝廷。到了江西分宜，凭你一个人又能震动谁？皇上要用的人谁也推不倒，皇上不用的人谁也保不了。——胡宗宪不答应海瑞要求调任江西分宜的要求
官场无朋友，朝事无是非，只有利害二字。——王用汲带齐大柱妻子在赵贞吉签押房找谭纶理论
未炼还丹先炼性，未修大药且修心。心修自然丹信至，性情自然药材生！——嘉靖四十一年的正月初一，嘉靖于玉熙宫大殿做庆贺张真人降世、喜得真人血经的罗天大醮，诵念张三丰的《道情歌》
平生皆被读书误，做什么也比做官好。只是现在落得个有家难归，有国难投，这却是没有想到的。——高翰文站起来跟张居正辞行，表示活着走出京城已是万幸。不会再回来了。
得失从来两难。桃源芳草，远离庙堂，墨卿，但愿这是你的福分。——张居正劝高翰文去浙江
六个人便六条心，这就不好。人心似水，民动如烟。我大明现在是六千万人，照他们这样想，那便是六千万条心。朕替你出个主意，在‘心’字上加一撇，把“心”字改成“必”字！六合一统，天下一心！——嘉靖让严嵩把六心居改成六必居，并加盖忠孝帝君玉玺
产地必真，时令必合，瓜菜必鲜，甜酱必醇，盛器必洁，水泉必香！——海瑞给六必居题字
国事难，家事亦难。——王用汲打发掉不想租房给海瑞的房东和长随，端起茶杯望向海瑞说。
人有头颅四肢，主自身本体，称为五体。人有殖器，主后代繁衍，称为“宫”。汉时有去人殖器之刑，故称“宫刑”。太监为寄身皇室为奴，自去其殖器，故称“自宫”。至于尊称太监为“公公”者因“公”“宫”谐音，以慰之曾经有宫之意。太监去了“宫”，也就是断了独自立身之根，只有寄身皇室，依主子而为根，方能安身立命。倘若一朝被皇室主子所弃，便如断根之树立刻枯烂而死。——冯保死心寄后望世子身上
谁知人算有数天算无常。——冯保跪在陈洪脚前知道今日断自己根的人还是来了！
真是“十步以内必有芳草”呀。宫里二十四衙门长满了芳草，锦衣卫不用说身上绣的就是芳草，现在连朕的儿子孙子院子里都是芳草。我大明朝真是繁花似锦，绿草成茵哪！——嘉靖借芳草暗喻吕芳结党
草多了必坏禾稼！——嘉靖命陈洪锄镇抚司之“草”朱七、齐大柱
忠臣出于孝门。——李时珍望着跪在地上的海瑞接言海母
“养不教父之过，教不严师之惰”。——嘉靖看着朱七齐大柱刘二血肉模糊的后背叹了口好长的气
该出手时便出手，得饶人处便饶人！——嘉靖大袖飘飘挟着风走到了正中那把御椅前坐下
只有架起锅子煮白米，没有架起锅子煮道理。——高拱回徐阶他也不知道如何平息众怒
不能谋万世者不能谋一时，不能谋全局者不能谋一隅。——海瑞劝王用汲不要像群臣那样上疏
可说到底，这个世上，真靠得住的就两种人，一种是笨人，一种是直人。笨人没有心眼，直人不使心眼。对这两种人朕就不计较，也不跟这两种人使心眼。比方你，又直又笨，朕就放心。还有些人是只直不笨，朕有时虽也烦他们，可也不会跟他们过不去。——嘉靖跟黄锦谈
身病好医，心病难愈。刚才跟太夫人我只说了一半的病因，刚峰这个病更多是因心病而起。——李时珍答王用汲询问海瑞病情
人生不满百，常怀千岁忧。你既决心上疏，舍身成仁，我挡不住你，谁也挡不住你。——李时珍面对海瑞坐在床边的椅子上，拿着那把铁钳低着头不停拨弄着火盆里的火，心情十分复杂又十分沉重。
视国为家，一人独治，予取予夺，置百官如虚设，置天下苍生于不顾。这就是病根！——海瑞答李时珍“病根是什么”之问
一部华夏之史，夏朝商朝便是只有君王没有百姓的天下。当时《尚书》有云“时日曷丧？吾与汝俱亡！”可见民不聊生，天下百姓都有了与夏桀同归于尽的心。商革夏命，前数百年还顾及天下苍生，到了纣王，简直视百姓如草芥，顷刻而亡。天生孔子，教仁者爱人。继生孟子，道出了“民为重，社稷次之，君为轻”万古不变之至理。秦朝不尊孔孟，三世而亡。到了汉文帝真正明白了这个道理，恭行俭约，君臣共治，以民为本，我华夏才第一次真正有了清平盛世，史称文景之治。唐太宗效之，与贤臣共治天下，又有了贞观之治。之后，多少次改朝换代，凡是君臣共治以民为本便天下太平，凡一君独治，弃用贤臣，不顾民生，便衰世而亡。到了大明朝，我太祖高皇帝出身贫寒马上得天下，犹知百姓之苦，惩贪治恶，轻徭薄赋，有德惠于天下。但也就是从太祖高皇帝种下了恶果，当时居然将孟子牌位搬出孔庙，便是不认同“民为重，社稷次之，君为轻”的治国至理。厉行一君独治，置内阁，视同仆人，设百官，视同仇寇，说打就打，要杀便杀。授权柄于宦官，以家奴治天下。将大明两京一十三省视同朱姓一家之私产。传至今日已历一十一帝，尤以当今皇上为甚！二十余年不上朝，名为玄修暗操独治。外用严党，内用宦奴，一意搜刮天下民财。多少科甲出身的官员，有良知的拼了命去争，都丢了命。无良知的官员干脆逢君之恶，顺谀皇上。皇室大贪，他们小贪，上下一心刮尽天下民财，可怜我大明百姓苦上加苦，有多少死于苛政，有多少死于饥寒！这次去大兴，天子脚下，新年之时，饥寒而死的百姓倒满了大雪之中！地方官视若无睹，近在咫尺的京官也不闻不问，内阁和户部不得已拨去了一些军粮也是虚应故事，还一再嘱咐，千万不能让皇上知道，以免败了皇上乔迁的喜兴！皇城之下尤然如此，普天之下还不知有多少涂炭之生灵！在大兴这几天我所能做的也只是救一人算一人，当着那些没有心肝的人，哭都没得地方去哭。先生一生治病救人，我们这些吃朝廷俸禄的人却只能看着百姓在眼前一个个死去……——海瑞对李时珍痛陈大明朝病根，一向硬如铁石的他说完已泪流满面，李时珍也是硬如铁石的人也热泪盈眶
朝廷和官府的水比海还深，浪比海还大，民妇的丈夫没有这个本事，他驾不了这条船，过不了这个海。——芸娘向李王妃跪请不要让高翰文跟官府跟朝廷经营棉
佛家有语云，远者为缘，近者为因。赵贞吉和海瑞既有远缘又有近因。——赵贞吉下诏狱审海瑞
明朝帝王的驭臣之术，其中最为厉害的便是缇骑四出，暗探遍布，时刻侦知那些握有重权大臣的动向。偶有例外，便是对一些有异常举动的中下层官员，也派人布控。——嘉靖看海瑞的告状记录
海瑞那个畜生在奏疏里将朕骂得一无是处，他想做比干，无奈朕不是纣王！他想青史留名，乱的却是朕的江山！朕也想清楚了，朕不上他的当！——嘉靖命陈洪把海瑞写的东西给徐阁老，发内阁六部九卿堂官通阅！由内阁阁员会同刑部、大理寺、都察院正副堂官会同审讯海瑞
“天不生仲尼，万古长如夜。”刚峰兄，你这道疏代圣人立言，虽舍身而成仁，光明长在。——王用汲拿起另一支蜡烛接上了残烛对海瑞说
按《大明律》，臣骂君系大不敬，罪在不赦。海瑞但求一死，以正法典。——海瑞不肯出牢门
君要臣死不得不死，君要臣生不得不生。——黄锦让海瑞谢旨隆恩
有些话不是眼下当说的，可藩王不纳税，官绅也不纳税，朝廷的赋税全压在平民百姓身上，百姓不堪重负，就只能将田土卖给藩王或者官绅，如此兼并下去，总有一天国库一空如洗，百姓也一贫如洗！再不改制，便要改朝换代了！——张居正给裕王出主意如何治江南
他在福建南平当教谕，上司来了，另外两个官都在他两边跪下了，他却站着，不愿下跪，中间高两边低就像一个笔架，由此博得了这个美名，可见此人从来就爱犯上。——嘉靖对世子说海笔架由来
回陛下，臣要真能做一个笔架，也为让大明朝书写丹青，不为犯上。——海瑞驳斥嘉靖
任何人答应你的事都不算数，只有你自己能做主的事才算数。——嘉靖深深地望着世子说
海瑞给朕上的这道疏，朕看了不下百遍。他曾经说过，他的疏百官看不懂，也没人能够看懂，这话不错。海瑞的意思就是想我大明朝以民为本，君臣共治。朕御极四十五年，从来是一人独治。你太弱，没这个本事，让内阁和六部九卿多担些担子，用贤臣做首辅。——嘉靖对着泪眼汪汪的裕王说
没有真正的贤臣。贤与不贤有时候也由不得他们。看清楚了，贤时便用，不贤便黜。——嘉靖答裕王的大明朝哪些是真正的贤臣
嘉靖当着海瑞告诫隆庆万历两位皇帝“圣人出，黄河清’，可黄河什么时候清过？长江之水灌溉了两岸数省之田地，黄河之水也灌溉了数省两岸之田地。只能不因水清而偏用，也只能不能因水浊而偏废，自古皆然。这个海瑞不懂这个道理，在奏疏里劝朕只能用长江而非黄河，朕岂可乎？
反之，黄河一旦泛滥，朕便治理，这就是朕为什么罢严嵩杀严世蕃等人的道理；再反之，长江一旦泛滥，朕也要治理，这便是朕为什么要罢黜杨廷和、夏言，杀杨继盛、沈链等人的道理。比方这个海瑞，自以为清流，将君父比作为山，水却淹没了山头，这便是泛滥。”
