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寻诗觅迹：龙蟠里

时间：2023-10-24 11:15:37 伤感句子

龙蟠里，位于南京市鼓楼区清凉山公园东南侧，东北起广州路，西南至虎踞路。《金陵野史》中曾称龙蟠里和棉鞋营、胭脂巷为旧时南京的三条“诗巷”。

从汉中门经虎踞路向北，前行300米左右，由西南侧进入龙蟠里，不远处竖立着一块南京市地名委员会的地名说明牌。

地名说明牌上介绍了龙蟠里的历史，其中写道：龙蟠里，东北起自广州路，西南止于虎踞南路，长500米。相传三国时，蜀相诸葛亮出使东吴途经秣陵，曾登石头山（今清凉山），驻马观察地理形势，盛赞曰：“钟山龙蟠，石头虎踞，此乃帝王之宅也。”巷处山丘蜿蜒之地，是时人们撷诸葛亮佳句命名龙蟠里。路侧密布古迹和遗址，有明汪文毅公祠，清乾隆年间著名散文大家方苞家祠――教忠祠、道光年间两江总督陶澍创办的惜阴书院和著名思想家魏源故居――小卷阿、光绪年间两江总督端方筹建的江南图书馆、曾文正公祠等。

在地名说明牌的最下方，有一行特别说明的文字，“本地名经南京市人民政府宁政发（2008）6号文批准，列入南京市非物质文化遗产名录”。

而经广州路由东北侧进入龙蟠里，“龙蟠里”三个大字即刻映入眼帘，沿街一侧的围墙上，也嵌有关于“龙蟠里”的一段文字说明。内容为：相传，东汉建安十三年（208年），赤壁大战前夕，诸葛亮奉命出使东吴。他在前往东吴首府京口（今镇江）途中，经过秣陵（今南京）时，曾驻马城西，登临石头山（今清凉山），以观形胜，并留下“钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅也”的名言。龙蟠里即因“钟山龙蟠”的“龙蟠”二字而得名。

在其后的“区位示意图”说明中，标记了龙蟠里街道两侧的文化遗迹。自北向南，依次有马公祠、魏源故居（其后有曹雪芹纪念馆、武侯祠、放生庵、颜鲁公祠）、惜阴书院、陶桓公祠、教忠祠、三民中学等。其说明文字的内容为：龙蟠里依山傍水，前（东）有乌龙潭，后（西）枕盋山，南邻明城墙与秦淮河，北接清凉山（石头山）东南麓，距今应不少于1800年。荟集了名人园林、庋藏书楼、馆院祠堂、寺庵庙观等文教遗迹。龙蟠里具有得天独厚的人文资源，与棉鞋营、胭脂巷并称为老南京的三条“诗巷”，是极具南京古老风雅文化的一条街巷。

龙蟠里街道的中段一侧围墙上，赫然写着“诗巷”两个大字。

在1928年的《最新首都城市全图》中，可以看到，以龙蟠里为中心，周边一带有曾公祠、颜鲁公祠、图书馆、四松庵、薛庐、武侯祠、浙江烈公祠、驻马坡、张公祠、四眼井、随园以及粥厂旧址等。

沿着街道漫步，是一次诗词里地徜徉，一次文化中的旅行。

提到“龙蟠里”，首先想到的人物便是诸葛亮。

诸葛亮（公元181年至234年），字孔明，号卧龙。三国时期蜀汉丞相，历史上著名的政治家、军事家、发明家。青年时耕读于南阳郡，后受刘备三顾茅庐邀请出仕，促成孙刘联盟，对建立蜀汉政权起到了决定性的作用。先后五次率军北伐曹魏，病逝于五丈原，后世尊称诸葛亮为诸葛武侯。综其一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化里忠臣与智者的代表人物。

街边一侧墙上，竖立着竹简式样的装饰，上面的内容摘自《三国志·诸葛亮传》中的部分内容，“时权拥军在柴桑，观望成败，亮说权曰：「海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣」”。

龙蟠里附近一带，有着不少与诸葛亮相关的遗迹或景点，如清凉山东南麓的驻马坡、驻马亭以及武侯别苑，乌龙潭东侧的“诸葛武侯驻马庵”等。

诸葛亮的散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。其中《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

【三国】诸葛亮《诫子书》

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

虽然诸葛亮并无诗词之作传世，但历代诗人对于他称颂的诗文则比比皆是。如：

【宋】罗必元《驻马坡》

一登伟观眇山河，下有将军驻马坡。不是胸中兵十万，长江天险误人多。

【宋】叶辉《驻马坡》

将军气势溢江河，跃马曾来驻此坡。坡下石头城最险，屯兵正自不消多。

【宋】刘克庄《清凉寺》

塔庙当年甲一方，千层金碧万缁郎。开山佛已成胡鬼，住院僧犹说李王。遗像有尘龛坏壁，断碑无首立斜阳。惟应驻马坡头月，曾见金舆夜纳凉。

【清】陈文述《诸葛武侯驻马坡》

石头城上翠孱颜，虎踞龙蟠在此间。形胜旧传三国志，风云长护六朝山。登高感慨谁知己，揽辔澄清亦等闲。天遣艰难定西蜀，峨眉万里隔秦关。

陶侃（公元259年至334年），字士行，亦字士衡。东晋名将，出身贫寒。先后平定张昌、杜弢、陈敏起义，又作为联军主帅平定了苏峻之乱，收复建康（今南京），为稳定东晋政权立下赫赫战功。官至侍中、太尉，都督荆、交等八州军事，封长沙郡公。陶侃一生精勤于吏职，不喜饮酒、赌博，为人所称道，后人为纪念陶侃，在龙蟠里附近曾建有陶桓公祠。

街边的文字说明中还有一幅关于陶侃的小故事，说的是“陶母责子”，内容为：陶侃年轻时曾任管理渔夫的小官，有次派人将一坛腌鱼送给母亲，母亲问：“这是哪里来的？”陶侃派去的人说：“是官府的。”陶母将腌鱼封好并回信，责备陶侃说：“你身为官吏，却把官府的物品送给我，不仅没有好处，反而增加我的忧愁啊！”

这是一个记载于刘义庆的《世说新语·贤媛》中一则故事，原文为：“陶公少时，作鱼梁吏。尝以一坩鲊饷母。母封鲊付吏，反书责侃曰：‘汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。’”陶侃以“一坩鲊饷母”，目的是为了孝敬母亲，反而使陶母“乃增吾忧”，可见陶母的境界之高。

关于“陶桓公祠”的记载，只说是龙蟠里旧有四松庵，这里原来还有陶桓公祠，以祭祀东晋时的名将陶侃。清代道光18年（1838年），两江总督陶澍因其先祖陶侃曾破苏峻叛军于此，遂绘其像，立祠刻石以祀。

陶侃著有文集二卷，已佚。《全晋文》收录有《相风赋》、《表》、《上温峤遗书请停移葬表》、《让拜大将军表》、《上表逊位》、《上成帝杂物疏》、《遗荀崧书》、《答温峤书》、《答慕容隽书》、《报封抽韩矫等书》、《与王导书》等。陶侃善书法，陶宗仪《书史会要》称其“雄毅明悟，书法肌骨闲媚，远近书皆自手裁，笔翰如流，未尝壅滞。”

【东晋】陶侃《相风赋》

……乃有相风之为形也，终日九征，桀然特立，不邪不倾，拟云阁以秀出，晞峻岭於层城，直南端以基趾，双崇魏之峣峥，象建木於都广，邈不群而独荣。朴虽小而不巨，何物鲜而功大，眇翩翩以高翔，象离鹍於云际，擢孤茎而特挺，若芙蓉於水裔，若乃华盖警乘，奉引仙驱，豹饰在后，葳蕤清路，百僚允则，彰我皇度。……

历代不少诗人都曾作有关于陶侃的诗词。

【宋】徐钧《陶侃》

荡除国难功勋盛，王室因之得载安。最是南陵千里外，拾遗屏迹化尤难。

【宋】孔平仲《陶侃》

梭作龙飞应自喜，指将针决欲何求。赖君乍觉登天梦，不尔王敦一辈流。

【宋】林同《贤者之孝二百四十首·其一四二·陶侃》

题注：每饮酒常欢有馀而限已竭佐吏等劝少进侃曰亡亲曾见约故不敢踰

陶公宴参佐，限极每欢馀。忆与亡亲约，凄然不敢逾。

【宋】蒲寿宬《咏史八首·其一·陶侃母》

坩鲊有几许，直欲致一甘。岂知圣善意，见此转不堪。此毋天下毋，清风使人惭。

【宋】戴复古《陶侃柏》

四绝堂前枯柏树，晋人栽植宋人吟。无枝无叶无吟处，聊寓一时怀古心。

【宋末元初宋】陈普《咏史（下）·陶侃》

苏峻鲸奔正可忧，翻令王室备荆州。五陵松柏无遗种，谩为桓温拾竹头。

【明】杨士云《咏史·陶侃》

苏峻王敦敢胁君，太真甘卓约兴兵。试将心迹从头看，颇怪长沙似不情。

机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明。用法意恒存法外，当时梅谢有公评。

八翼天门上九重，八州都督奏肤功。后人流落谁生谤，晋史难凭梦寐中。

颜真卿（709年至785年），字清臣，号应方。唐代杰出的书法家、政治家、军事家，历事四帝，官至吏部尚书、太子太师，曾联合起兵抗击安禄山叛乱，功勋卓著，以功业节操获封“鲁郡公”，谥号“文忠”，世称“颜鲁公”。书法艺术领域革故鼎新，创立“颜体”，完成了中国书法艺术史上楷书法度的变革与最后定型，与柳公权并称“颜筋柳骨”。苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣”。后百姓为纪念颜真卿首倡置放生池，在清凉山乌龙潭边设有“颜鲁公祠”。

颜真卿的书法很受后世推崇，其《多宝塔碑》和《颜勤礼碑》是人们学习书法过程中必备的字帖之一。而颜真卿的一生中，并非仅仅在书法上获有成就，他在政治上也颇有建树，在文学上，虽然留诗不多，但一首《劝学》诗，便使他留芳诗坛。

【唐】颜真卿《劝学》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

【唐】颜真卿《登平望桥下作》

登桥试长望，望极与天平。际海蒹葭色，终朝凫雁声。

近山犹仿佛，远水忽微明。更览诸公作，知高题柱名。

【唐】颜真卿《谢陆处士杼山折青桂花见寄之什》

群子游杼山，山寒桂花白。绿荑含素萼，采折自逋客。

忽枉岩中诗，芳香润金石。全高南越蠹，岂谢东堂策。会惬名山期，从君恣幽觌。

在龙蟠里的东侧，今有“颜鲁公祠”。

唐乾元元年（758年），颜真卿在升州（南京）任刺史时，以“帝王之德莫大于生”为题，奏请皇上恩准，在全国建“放生池”81处。次年（759年），颜真卿辟江宁放生池，并亲书《天下放生碑铭》。唐元和年间（806年至820年），后人于乌龙潭西建“放生庵”，以祀鲁公。宋元明清历代曾几度修缮，太平天国期间庵毁。清代同治年间，江宁知府涂宗赢于庵址始建颜鲁公祠。

袁枚（1716年至1798年），字子才，号简斋，亦号随园老人。清代诗人、散文家、文学批评家、美食家。乾隆年间，先后在溧水、江宁、江浦、沐阳任县令七年，为官勤政颇有名声。乾隆14年（1749年）辞官隐居于江宁府（今南京）小仓山随园，广收弟子。嘉庆2年，袁枚去世，享年82岁，世称“随园先生”。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》、《补遗》、《随园食单》、《子不语》及《续子不语》等。

袁枚的《所见》一诗，描绘了一幅林中牧童一派天真快乐的画面，充分表达了作者对田园风光的喜爱之情。而如今很热门的袁枚诗《苔》，则称颂了虽寄生于阴暗潮湿之处的“苔”，所具有的生命本能和生活向往，凭借着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发出独特的光彩。

【清】袁枚《所见》

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

【清】袁枚《苔》

白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，亦学牡丹开。

袁枚的诗词很多，著有《小仓山房诗集》37卷等诸多诗文集。

【清】袁枚《仿元遗山论诗（四十二首选—）》

不相菲薄不相师，公道持论我最知；一代正宗才力薄，望溪文集阮亭诗。

【清】袁枚《寒夜》

寒夜读书忘却眠，锦衾香尽炉无烟。美人含怒夺灯去，问郎知是几更天！

【清】袁枚《湖上杂诗》

葛岭花开二月天，游人来往说神仙。老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。

【清】袁枚《遣兴》

但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。夕阳芳草寻常物，解用多为绝妙词。

【清】袁枚《由桂林朔漓江至兴安》

江到兴安水最清，青山簇簇水中生。分明看见青山顶，船在青山顶上行。

【清】袁枚《寄聪娘》

一枝花对足风流，何事人间万户侯。生把黄金买别离，是侬薄幸是侬愁。

【清】袁枚《品画》

品画先神韵，论诗重性情。蛟龙生气尽，不若鼠横行。

【清】袁枚《消夏诗》

不着衣冠近半年，水云深处抱花眠。平生自想无官乐，第一骄人六月天。

【清】袁枚《绝命词》

赋性生来本野流，手提竹杖过通州。饭篮向晓迎残月，歌板临风唱晚秋。

两脚踢翻尘世路，一肩担尽古今愁。如今不受嗟来食，村犬何须吠不休。

【清】袁枚《十二月十五夜》

沉沉更鼓急，渐渐人声绝。吹灯窗更明，月照一天白。

【清】袁枚《偶作五绝句》

偶寻半开梅，闲倚一竿竹。儿童不知春，问草何故绿。

【清】袁枚《听诗叟》

底事听诗听不清，此翁耳壳欠分明。拟携谢朓惊人句，来向青天颂数声。

【清】袁枚《大龙湫之瀑》

龙湫之势高绝天，一线瀑走兜罗绵。五丈收上尚是水，十丈以下全以烟。

况复百丈至千丈，水云烟雾难分焉。

【清】袁枚《湖上杂诗（二十首选二）》

凤岭高登演武台，排衙石上大风来。钱王英武康王弱，一样江山两样才。

葛岭花开二月天，游人来往说神仙。老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。

【清】袁枚《马嵬》

莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多！

【清】袁枚《沙沟》

沙沟日影烟朦胧，隐隐黄河出树中。刚卷车帘还放下，太阳力薄不胜风。

【清】袁枚《桐江作（四首选二）》

桐江春水绿如油，两岸青山送客舟。明秀渐多奇险少，分明山色近杭州。

久别天台路已迷，眼前尚觉白云低。诗人用笔求逋峭，何不看山到浙西？

【清】袁枚《山中绝句》

镇日山腰斸白云，载量烟草活纷纷。春衫不用金炉热，自向百花香里熏。

【清】袁枚《赤壁》

一面东风百万军，当年此处定三分。汉家火德终烧贼，池上蛟龙竟得云。

江水自流秋渺渺，渔灯犹照获纷纷。我来不共吹箫客，乌鹊寒声静夜闻。

【清】袁枚《大树》

繁枝高拂九霄霜，荫屋常生夏日凉。叶落每横千亩田，花开曾作六朝香。

不逢大匠材难用，肯住深山寿更长。奇树有人问名字，为言南国老甘棠。

【清】袁枚《鸡》

养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。主人计固佳，不可与鸡知。

沿街的文字说明中还有一首署名“袁枚”的诗词《随园诗话》，“飞云倚岫心常在，明月沉潭影不流。明月有情应识我，年年相见在他乡。”这四句诗的确在袁枚的《随园诗话》中有提及，只是分别出自《随园诗话》的卷五之三和卷九之二十三。其内容为：

卷五之三：西林鄂公为江苏布政使，刻《南邦黎献集》；沈归愚尚书时为秀才，得与其选。后此本进呈御览，沈之受知，从此始也。公《春风亭会文赠华豫原》一律，中四句云：“谬以通家尊世讲，敢当老友列门生。文章报国科名重，洙泗寻源管乐轻。”其好贤礼士，情见乎词。公亡后，门下生杨潮观梓其诗五百余首。《苦热》云：“未能作霖雨，何敢怨骄阳？”《偶成》云：“杨柳情多因带水，芭蕉心定不闻雷。”《题某寺》云：“飞云倚岫心常住，明月沉潭影不流。”《别贵州》云：“身名到底都尘土，留与闲人袖手看。”呜呼!公出将入相，垂二十年，经略七省。诸郎君两督、两抚，故吏门生亦多显贵。而平生诗集，终传于一落托书生。檀默斋诗云：“不有三千门下客，至今谁识信陵君？”

卷九之二十三：沈光禄子大、许明府子逊，二人齐名。沈如：“竹光晨露滑，池静夜泉生。”许如：“钟声凉引月，江气夕沉山。”真少陵也。行役绝句，有相同者。沈云：“惟有梦魂吹不断，月明犹自逆风归。”许云：“明月有情应识我，年年相见在他乡。”子逊先生与余为忘年交，论诗尊唐黜宋，失之太拘。有某少年，故意抄宋诗之有声调者试之，先生误以为唐。少年大笑。余赠云：“前生合是唐宫女，不唱开元以后诗。”

龙蟠里的东侧是小仓山，曾经为袁枚的随园所在处。袁枚于乾隆14年（1749年）以在小仓山购得随园为契机，隐居于此，吟咏其中，广收弟子。袁枚去世后，葬于南京百步坡。2016年，在广州路与宁海路交界之处的随家仓，立有袁枚雕像。此雕像为吴为山先生所作，“袁枚手握诗卷，信步随园，目含温润，怡然超拔，清灵隽雅。内蕴醇厚刚正，此襟怀气节乃一代名士风范”。

曹雪芹（约1724年或约1715年至约1764年），名霑，字梦阮，亦字芹圃，号雪芹、芹溪居士。清代著名文学家、小说家，生于江宁府（今南京），清代内务府正白旗包衣世家出身，江宁织造曹寅之孙。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。为纪念曹雪芹撰写的长篇古典小说《红楼梦》（初名《石头记》），乌龙潭公园管理处于1997年9月建成曹雪芹纪念馆。

【清】曹雪芹《自题一绝》

满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？

【清】曹雪芹《好了歌注》

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧！

训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：

乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

【清】曹雪芹《中秋对月有怀》

未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。

自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。

【清】曹雪芹《正册判词》

子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。

【清】曹雪芹《簪菊》

瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。

短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。

【清】曹雪芹《咏白海棠》

珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。

淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。

【清】曹雪芹《怡红快绿》

深庭长日静，两两出婵娟。绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。

凭栏垂绛袖，倚石护青烟。对立东风里，主人应解怜。

【清】曹雪芹《杏帘在望》

杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。

一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。

【清】曹雪芹《唐多令·粉堕百花州》

粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐队成球。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。

草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁舍谁收！嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！

【清】曹雪芹《石上偈》

无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

【清】曹雪芹《秋窗风雨夕》

秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！

助秋风雨来何速！惊破秋窗秋梦绿。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。

泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？

罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。

寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。

清代康熙2年（1663年），曹雪芹的曾祖父曹玺出任江宁织造。自此，曹家三代四人连续居此要职，在南京生活了将近六十年。据说乌龙潭公园南侧为随园的前身，即曹雪芹家园的一角。

魏源（1794年至1857年），名远达，字默深，亦字墨生、汉士，号良图。清代启蒙思想家、政治家。近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈善”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，并提出了“师夷长技以制夷”的主张。道光12年（1832年）魏源定居江宁府（今南京），居住在龙蟠里的“小卷阿”。

道光年间，魏源在清凉山下的乌龙潭边，龙蟠里东侧，购地建三进草堂。初始魏源为其居所起名“湖子草堂”，后改为“小卷阿”，取自诗经《大雅》的篇名“卷者曲也，阿者大也”之意。1992年3月南京市人民政府将魏源故居列为市级文物保护单位。

沿街的文字说明中还有一则关于魏源的小故事：“蓬头迎客”。

魏源二十岁参加科考“拔贡”之后，前往京城生造，一边读书，一边结交天下名士。他与其恩师汤金钊（原湖南学政）往来甚勤，每隔三至五日，便去汤府问候。有一次，他多日未去，老夫子十分挂念，亲往寓所探望。见其蓬头垢面出来相迎，忙问为何邋遢如此。魏源见问，从内室端出一叠书稿，廪其恩师，因注释《大学古本》，日夜忙碌，方脱稿，正欲请教，不期恩师亲临。汤夫子深感快慰，嘱咐勤学之余要保重身体。

魏耆《魏府君事略》中记载，“汤敦甫相国金钊，为府君拔贡座主，因饰大学古本，五十余日不过候，相国疑其疾，问之。府君垢面出迎，鬓发如蓬，相国愕眙。及出所业，瞿然叹曰：‘吾子勤学罕觏，乃深造至此，然而何不自珍爱乃尔也！’”

魏源的著作很多，主要有《书古微》、《诗古微》、《默觚》、《老子本义》、《圣武记》、《元史新编》和《海国图志》等。其他著述还有，《古微堂诗文集》、《公羊古微》、《曾子发微》、《子思子发微》、《高子学谱》、《孝经集传》、《孔子年表》、《孟子年表》、《小学古经》、《大学古本发微》、《两汉古文家法考》、《论学文选》、《明代兵食二政录》、《春秋繁露注》、《墨子注》、《孙子集注》等若干卷。

魏源也留下了大量充满爱国激情的诗篇，脍炙人口的当然是那首《晓窗》。

【清】魏源《晓窗》

少闻鸡声眠，老听鸡声起。千古万代人，消磨数声里。

【清】魏源《资湘》

溪行欲尽竹不已，苍雪纷纷化流水。船尾甫出碧玉湾，船头不见白云起。

艤船斩竹撑竹篙，篙声响应空谷号。舟底水将石作骨，江边山以石为毛。

滩声渐急篙渐近，知有截溪渔簖近。渔翁晒网鹭晒翅，一潭竹影涵鱼影。

【清】魏源《卜居金陵买湖干草堂》

巢由原不买山居，敢效知章乞鉴湖。底事草堂钱十倍，只因门外水云租。

【清】魏源《三叠泉》

渴虹倒吸西江水，万丈老龙飞不起。三奋三坠下无底，喷为雨雹风霆诡。

一练三帘万玉珠，奋迅奔腾十数里。水石昼夜万訇，双崖铁立殷空。

日月万古照不到，一峡终年烟雾里。数尺短松千尺苔，山深六月寒苍。

不知何人暗相报，遂令闯破混沌死。至今山灵怒游客，百步飞霖射衣履。

山非山，水非水，仙非仙，鬼非鬼，回头洞口云扃矣，千秋万岁何时启？

【清】魏源《花前劝酒吟》

细雨濛濛江汉宽，楚天无际倚阑干。水为万古无情绿，酒是千龄不老丹。

故国鱼兼莼菜美，新霜人共菊花寒。楼船楼阁俱雄壮，黄鹤黄龙醉里看。

【清】魏源《寰海后十首》

曾闻兵革话承平，几见承平话战争？鹤尽羽书风尽檄，儿谈海国婢谈兵。

梦中疏草苍生泪，诗里莺花稗史情。官匪拾遗休学社，徒惊绛灌汉公卿。

【清】魏源《天台石梁雨后观瀑歌》

雁荡之瀑烟苍苍，中条之瀑雷硠硠，惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。

力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。我来正值连朝雨，两崖佰束风愈怒。

松涛一涌千万重，漭泉冲夺游人路。重岗四合如重城，震电万车争殷辚。

山头草木思他徙，但有虎啸苍龙吟。须臾雨尽月华湿，月瀑更较雨瀑谧。

千山万山惟一音，耳畔众响皆休息。静中疑是曲江涛，此则云垂彼海立。

我曾观潮更观瀑，浩气胸中两仪塞。不以目视以耳听，斋心三日钧天瑟。

造物贶我良不悭，所至江山纵奇特，山僧掉头笑休道，雨瀑月瀑那如冰瀑妙。

破玉裂琼凝不流，黑光中线空明窈。层冰积压忽一摧，天崩地坼空晴昊。

前冰已裂后冰乘，一日玉山百颓倒。是时樵牧无声游屐绝，老僧扶杖穷幽讨。

山中胜不传山外，武陵难向渔郎道。

语罢月落山茫茫，但觉石梁之下烟苍苍、雷硠硠，挟以风雨，浩浩如河江。

【清】魏源《黄山绝顶题文殊院》

峰奇石奇松更奇，云飞水飞山亦飞。华山忽向江南峙，十丈花开一万围。

【清】魏源《江行杂诗》

试登大别观荆鄂，何似君山俯洞庭。如束估帆三楚至，无穷征雁六朝听。

大江东去风月白，春色南来天地青。何事悲歌更怀古，乾坤元气是吾形。

【清】魏源《客怀柬龚定庵舍人其一》

一年春一度，一夜梦一枕。春去梦醒时，回首了无影。

微雨原上来，洗我生窗静。以君衣上月，照我花前饮。

门前临大道，石坂成畦畛。左有万蹄痕，右有千辙轸。

自有宇宙来，车马无停骋。车上客遥遥，车下尘隐隐。

【清】魏源《庐山杂咏偕蒋子潇》

与君同是再来僧，共拨寒灰听水声。谈罢不知庐阜月，只疑青海寺中行。

【清】魏源《黄山诗其一》

峡壁仙掌立，细路纹在掌。久别莲花峰，十年如更长。

万石相玲珑，叠出群山上。云峦时绝续，泉声日奔放。

泱漭天为岸，扶难感藜杖。绝巅峙峭石，生成非一状。

要知颖露奇，只在蟠根广。奇绝飞来石，何年巧安放。

谓坠上空空，谓崩绝依傍。莫穷结构原，弥惊孤立壮。

魏源的故居“小卷阿”，就在清凉山下的乌龙潭边，如今乌龙潭公园内魏源故居门前，立有魏源的雕像。

薛时雨（1818年至1885年），字慰农，亦字澍生，号桑根老农。清代著名词家之一，安徽全椒人。清代咸丰3年（1853年）进士，授嘉兴知县，官至杭州知府兼督粮道，代行布政、按察两司事。主要作品有《藤香馆诗删》、《词删》等。

缪荃孙（1844年至1919年），字炎之，亦字筱珊，号艺风老人。中国近代藏书家、校勘家、教育家、目录学家、史学家、方志学家、金石家。文化教育科技界尊称为中国近代图书馆的鼻祖，他曾主持创办了中国近代南北两大图书馆，江南图书馆和京师图书馆，是江南图书馆第一任馆长。

道光18年（1838年）两江总督陶澍以桓公尝破苏峻于此，遂绘其像，刻石以祀，并创办“惜阴书院”，教书育人。“惜阴”二字取自东晋陶侃名句“大禹圣人，犹惜寸阴，吾辈当惜分阴”，意为提醒诸学子珍惜光阴。书院建成后，聘请当时的名儒薛时雨为书院首任山长。

光绪33年（1907年），两江总督端方在惜阴书院旧址筹建江南图书馆，以开民智，并聘请缪荃孙为馆长，陈庆年为副馆长。江南图书馆收藏了杭州丁氏“八千卷楼”藏书及其他许多珍贵典籍，是中国近代最早的公共图书馆。

民国16年（1927年），著名学者柳诒徵出任江南图书馆馆长，将陶澍、端方（号陶斋）、缪荃孙（号艺风）姓与号含在一起，作为藏书楼之名，即“陶风楼”，为中国近代第一座现代公共图书馆。其创订了《住馆读书章程》，为外地来的读书人提供食宿方便。鲁迅、胡适、许寿裳、顾颉刚、蔡尚思、蔡元培、黄宾虹、徐悲鸿等人都曾在此馆阅览。

1929年该馆更名为“江苏省立国学图书馆”，1952年与原国立中央图书馆合并，成为了新的南京图书馆。

惜阴书院、江南图书馆以及陶风楼的旧址位于龙蟠里9号，现在为江苏省文化和旅游厅和江苏省文物局的办公场所。

缪荃孙编有《艺风堂藏书记》、《续记》、《再续记》，且编有《艺风堂藏金石文字》18卷，《金石分地编》24卷，有《艺风堂文集》等多种诗文集传世。

【清】缪荃孙《滆湖》

一碧到天际，西南望滆湖。夕阳下高树，秋雪点残芦。

水市鱼虾贱，粳田雁鹜呼。惭无王恽手，清景恐难摹。

【清】缪荃孙《水龙吟·桐绵》

卷帘惆怅春深，何人系得春魂住。沉沉庭院，漾潆池馆，罢飞绿乳。

生怕东风，和云吹起，乍开还聚。纵飘茵无分，沾泥也好，总不化萍流去。

回忆呼鸾道上，堕斜阳、万红如雨。

无情一例，绿阴成幄，参天古树。寂寞唐宫，未逢秋信，已添愁绪。

盼栖香小凤，生怜坠落，衔归高处。

【清】缪荃孙《再宿江楼》

前月中秋登此楼，焦山白浪江中流。今朝重向江楼宿，月明千里天如沐。

蒜岭秋横木叶残，瓜洲灯火朔风寒。罔思梦雨横风夜，一样江山两样看。

【清】缪荃孙《山中谣二首·其一》

偶作山中游，愿向山中老。只愁山中人，不知山中好。

达官爱入山，野僧爱入城。扰扰亦无心，毋近利与名。

【清】缪荃孙《飞来峰》

东过九里松，西入飞来峰。蟠地复际天，面面青芙蓉。

千寻具皱瘦，百穴穿玲珑。造像始何年，劖削皆神工。

天低山翠活，雨洗春烟浓。来瀑及奔雷，十步一支筇。

倚阑闻泉声，冷意蟠心胸。径参情净理，默證南北宗。

【清】缪荃孙《云栖寺》

西过三聚亭，千竿万竿竹。凤尾长森森，猫头短簇簇。

际天只一青，匝地有馀绿。古木挺劲枝，寿藤散清馥。

径转得寺门，佛塔在其麓。金经香光书，宸翰洒馀幅。长结翰墨缘，不资情净福。

【清】缪荃孙《黄泥篇》

十步五步石，千竿万竿竹。石丑压竹顶，竹锐洞石腹。

竹石互撑拄，并作一团绿。泉声飞竹里，绕石鸣琴筑。

竹阴高接天，下有幽人屋。幽人真石友，倚竹吟且读。吾生太扰攘，羡君饱清福。

薛时雨作为晚清著名词人之一，著述颇多，主要有《藤香馆诗删存》、《藤香馆词》、《西湖橹唱》、《江舟欺乃词》及《札礼》若干卷。

【清】薛时雨《临江仙·大风雨过马当山》

雨骤风驰帆似舞，一舟轻度溪湾。人家临水有无间。江豚吹浪立，沙鸟得鱼闲。

绝代才人天亦喜，借他只手回澜。而今无复旧词坛。马当山下路，空见野云还。

【清】薛时雨《浣溪沙·舟泊东流》

一幅云蓝一叶舟，隔江山色镜中收。夕阳芳草满汀洲。客里莺花繁似锦，春来情思腻于油。兰桡扶梦驻东流。

【清】薛时雨《金缕曲·采石矶》

采石江边路。截中流、危矶孤耸，大江门户。多少英雄成败事，分付江潮记取。

曾听惯、连江鼙鼓。千载战功垂赫赫，常开平、远轶韩擒虎。吞建业，压牛渚。

十年群盗纷如鼠。诸葛君、是真名士，手挥白羽。斥堠至今烽火息，依旧青山绿树。

供过客、登临怀古。埋骨诗人同不朽，恰长江、坟傍青莲墓。寻往迹，几倾慕。

【清】薛时雨《西子妆·忆西湖》

罗绮成尘，莺花过眼，西子可怜憔悴。美人劫后也心寒，倩春山、另描眉翠。

芳魂渐起。似月下、归来环佩。到如今，想浓妆淡抹，依然佳丽。

句留地。往日游踪，遥指烟中寺。白苏堤上柳枝多，倚东风、为谁凝睇。

蹇修去矣。叹春梦、半归流水。问山灵、别后相思知未。

【清】薛时雨《西岩杂咏同赵季梅教授翠微亭》

清凉名胜地，空翠锁郊坰。一线江光白，万家烟火青。

废兴更八代，寂寞此孤亭。欲共山僧话，松关入暮扃。

清光绪6年（1880年），薛时雨来南京十余年仍无住所，门下弟子合力集资，择址乌龙潭畔、惜阴书院对面，原明朝归安茅止生总兵寤园旧址，新建宅院，后薛时雨将其扩大为别墅，名为薛庐，内有藤香馆、冬荣春妍室、双登瀛堂、吴砖书屋、夕好轩、抱膝室、蛰斋、小方壶亭、仰山楼、半璧池桥、美树轩、杏花湾、半潭秋水一房山、寐园等。薛庐是一座园林式宅院，位于龙蟠里4号，1982年列为鼓楼区文物保护单位，1991年因城建拆除。

方苞（1668年至1749年），字灵皋，号望溪。清代散文家，桐城派创始人，自幼聪慧，二十四岁至京城，入国子监，以文会友，名声大振。大学士李光地称赞其文章是“韩欧复出，北宋后无此作也”。康熙亲笔批示“方苞学问天下莫不闻”。乾隆7年（1742年），方苞在此建方氏家祠，即“教忠祠”。

方苞著有《周官集注》13卷、《周官析疑》36卷、《考工记析疑》4卷、《周官辩》1卷、《仪礼析疑》17卷、《礼记析疑》46卷、《丧礼或问》1卷、《春秋比事目录》4卷、《诗义补正》8卷、《左传义法举要》、《史记注补正》、《离骚正义》各1卷、《奏议》2卷、《文集》18卷、《集外文》10卷、《补遗》14卷等。其中名篇有，《左忠毅公逸事》、《狱中杂记》、《汉文帝论》、《李穆堂文集序》、《书卢象晋传后》、《与李刚主书》、《孙征君传》、《万季野墓表》、《游潭柘记》等。

桐城派是清代文坛上最大的散文流派，以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国。

【清】方苞《陶渊明》

陶潜经世人，志不关沮溺。观其咏春蚕，自视侪禹稷。

东皋日荷锄，忧勤同运甓。春风沂水情，孔颜宜命席。

【清】方苞《薄暮自枞阳渡江赴九华》

名山如胜友，未见意难忘。即事得馀隙，扁舟下夕阳。

閒情恋云水，浪迹暂家乡。身世何终极，空嗟去日长。

【清】方苞《送杨黄在北归》

吾衰驹隙短，君去塞云高。嘉会生难再，离心别后劳。

风霜随客路，药饵仗儿曹。何日还三径，音书附羽毛。

【清】方苞《拟子卿寄李都尉》

汎桴委惊湍，隈隈任所触。大冶自镕金，焉能顺其欲。

羁鸿隐朔漠，飞翔翼常缩。独鹤栖瑶林，长鸣念溪谷。

不闻鸾凤音，时恐鹰鹯伏。百年会有尽，沈忧日夜续。寸心遥相望，万里见幽独。

【清】方苞《裴晋公》

不去为无耻，不言为不忠。正告中兴主，漠然如瞽聋。

以兹至晚节，心迹有异同。出入任群小，将相如萍踪。

宫庭匿天氛，边疆多伏戎。宗臣在东洛，夕命朝可通。

绿野馀清兴，精神已折冲。安敢谋一身，高举思明农。

【清】方苞《严子陵》

君臣本朋友，随世分污隆。先生三季后，独慕巢由踪。

真主出儒素，千秋难再逢。故人同卧榻，匪直风云从。

孤高一身远，大猷千古空。岂伊交尚浅，将毋道未充。卧龙如际此，焉敢伏隆中。

【清】方苞《左忠毅公逸事》

先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出微行，入古寺，庑下一生伏案卧，文方成草；公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志者，惟此生耳。”及左公下厂狱，史朝夕狱门外；逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死；持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入，微指左公处。则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣。史前跪，抱公膝而呜咽。公辨其声而目不可开，乃奋臂以指拨眦；目光如炬，怒日：“庸奴，此何地也？而汝来前！国家之事，糜烂至此。老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者！不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械，作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也！”

崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间。史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使壮士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移，则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公日：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”

史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。

余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语，乃亲得之于史公云。

教忠祠旧址位于龙蟠里14号，为清代桐城派创始人方苞所建，本意为赶考的族人提供一处歇脚之所。因此其格局类似书院，既有供休息的清静厢房，又有谈经论道的场所，“教忠祠”旧址现为“开元新居”小区，居住着方苞嫡系后人。