母爱被人们吟咏不绝，诗词华章俯拾皆是，而赞扬父爱的就极少。但也并非片叶难寻，仔细翻检，那些习惯内敛的父爱同样真挚感人，深厚绵长。
而作为孩子的古人们也都记得父亲的好，父子之间心心相印，留下了直达内心的诗篇。
《诫子诗》
【汉代】东方朔
明者处事，莫尚於中。
优哉游哉，与道相从。
首阳为拙；柳惠为工。
饱食安步，在仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。
是故才尽者身危，好名者得华；
有群者累生，孤贵者失和；
遗馀者不匮，自尽者无多；
圣人之道，一龙一蛇。
形见神藏，与物变化。
随时之宜，无有常家。
西汉东方朔，向来以滑稽著名。他是一个大隐士，但不隐于山林而隐于朝廷，因此，他也很希望自己的儿子能做到这一点。既能生活无忧，也能悠哉世间。因此把自己多年心得倾囊传授，对儿子的教诲和期望溢于言表。但同时他只是一个普通的父亲，对孩子的爱不变。
《又示宗武》
【唐代】杜甫
觅句知新律，摊书解满床。
试吟青玉案，莫羡紫罗囊。
假日从时饮，明年共我长。
应须饱经街，已似爱文章。
十五男儿志，三千弟子行。
曾参与游夏，达者得升堂。
杜甫一生，清贫潦倒，没有给妻儿荣华富贵，但与妻子一生一人，亦悉心教导孩子。当看到次子宗武学习作诗，兴奋之余，叮嘱孩子学习要专心，不要玩物丧志，生活要有节律，还要勤学经典，以先贤为楷模，持之以恒。
作为已经名动四方的诗人，看到儿子有望继承自己的衣钵，杜甫内心的欣慰和喜悦可想而知。
《北郭闲思》
【唐代】曹邺
山前山后是青草，尽日出门还掩门。
每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。
曹邺，生在晚唐，当年去京城应考十年，却九次落第，后来大约四十岁左右才进士及第，长年求学在外，独自居住。看着房子四周茂盛的青草，也许想到了“春草明年绿，王孙归不归”，也许想起了当年送别亲人时那种“又送王孙去，萋萋满别情”的景象。
独守空居，不堪寂寞，思念亲人，只好去乡间看看别的老人是怎样享受天伦之乐的。空巢老人的孤独伤感跃然纸上，让人不胜唏嘘。父亲一天天老去，莫忘了常回家看看。
《忆父》
【清代】宋凌云
吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？
梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。
吴燕相隔，岂止万里？路途迢迢，不能承欢膝下，思念之情无可排抑。远嫁他方，离开父母，生怕有天“子欲养而亲不待”。音信隔断的无奈与悲戚，承载着满满的思念。也因此只能入梦寻找，梦境中才能乘风万里回到父亲身边服侍孝敬。
父亲与儿女之间常是内敛的深情，作为一家之主的父亲，他们为孩子们指明未来的道路，对他们提出自己的希望。谆谆教诲不厌其烦，细致叮咛不厌其详，就像下面的几首诫子示儿诗，充满了舐犊之情。
《骄儿诗》（节选）
【唐代】李商隐
爷昔好读书，恳若自著述。
憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。
儿慎勿学爷，读书求甲乙。
穰苴司马法，张良黄石街。
便为帝王师，不假更纤悉。
况今西与北，羌戎正狂悖。
诛赦两末成，将养如痼疾。
儿当速长大，探雏入虎窟。
当为万户侯，勿守一经帙！
公元849年的春天，李商隐的儿子李衮师的刚刚四岁，正是天真活泼的年纪，而年近四十的他经历了仕途浮沉，郁郁不得志。看着聪明伶俐的儿子，想到坎坷的仕途，不禁对其将来的人生道路多了几分担忧。他希望爱子未来不走读书出仕的路，而是去学兵法，长大后戍守边关，建功立业。
《冬夜读书示子聿》
【宋代】陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
陆游特别注意用诗书教子，曾明确告诉儿子：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”在这里，更是告诫孩子要学以致用，身体力行。寄托着杜甫对子女的殷切期望，文字岁朴实，感情却极为真挚。
高尔基说：“父爱是一部震撼心灵的巨著，
读懂了它，你也就读懂了整个人生！”
孩提时，我们在他的背上长大；
年少时，我们在谆谆教导中成熟；
成家立业了，
我们在不厌其烦的叮嘱中经营着日子。
当我们渐渐长大，肩上有了责任后，
才发现父亲，
不再是从前那个身强力壮的父亲了，
也不再是那个退休之年仍目光炯炯，
精神矍烁的父亲了。
父亲老了，他是完完全全的老了，
生活将他彻底变成了一个老头子。
但这个老头子，终日惦念的还是子女们。
父亲，这两个凝重的文字，
诠释了世间所有的情愫，
他用坚实的臂膀，
撑起了生命中的艰辛，
他用粗燥的双手，
抚平了岁月里的沧桑，
他用坚强的内心，
创造了一个温暖的家。
纵使你走过千山万水，
也不要忘记回头看一眼，
其实爸爸一直在身旁，
无声地给你前行的力量。