1. 前言：致敬劳动者——欢庆五一

五一这个特别的节日即将到来，这是庆祝劳动成果和属于全体工人阶级的假期，在此，萧萧向劳动者表最真挚的敬意和感激。

古代文学作品中有许多关于劳动的佳作，古人是怎么描绘劳动场景的呢？接下来请欣赏古人笔下壮丽逶迤的劳动画卷。

2. 正文：智慧谱写最美经典 文艺咏唱勤劳生活

最脍炙人口、最深入人心的经典当属：“锄禾日当午，汗滴禾下土”一句，生动具体地描写了古代农民耕作的辛勤模样。

01 耕作早在春秋战国时代，就有无名氏作《击壤歌》:

日出而作，日入而息。

凿井而饮，耕田而食。

帝力于我何有哉。

此外，白居易的《观刈麦》也反映了五月农家麦收时节的农忙景象。

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

宋朝范成大的《田家》以朴素浅进的语言，热情地赞颂了农村少年儿童热爱劳动的美好品质。

昼出耘田夜织麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

​​02 冶炼唐朝李白《秋浦歌》直接讴歌和描绘了冶炼工人的辛勤劳动，这在中国古典诗歌中属于比较罕见的题材，因此显得格外特殊。

炉火照天地，红星乱紫烟。

赧郎明月夜，歌曲动寒川。

本诗仿佛是一幅壮观而优美的秋夜冶炼图，李白将光、热、声、色等元素交织在一起，通过对明与暗、冷与热、动与静等方面的处理来表现出生动的火热工作场景，同时也栩栩如生地刻画了古代冶炼工人的形象。

​​03 打渔李白的《下泾县陵阳溪至涩滩》强调了劳动人民的困苦与斗争精神，展示了卓越的艺术价值。

涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。

白波若卷雪，侧足不容舠。[dāo]

渔子与舟人，撑折万张篙。

尽管篇幅短小，但李白运用摹声状物法和夸张手法，以大写意为特点，全面呈现了渔夫舟子辛苦拼搏的艰难情况。

宋朝·范仲淹《江上渔者》通过强烈的对比手法，反映渔民劳作艰苦，引发人们的同情和思考。

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

诗的前两句描述岸上热闹的场景，并揭示出这种热闹与渔民辛苦劳作的原因。后两句则以风波中孤独的捕鱼小船为切入点，表现出渔民们在恶劣的自然环境下辛劳捕鱼的场景。

​​04 采茶中国是茶叶大国，也是茶的故乡，

明 · 黄尚质作《采茶女》：

结束乌椎髻(1)，携筐去采茶。

归逢邻女笑，也插杜鹃花。

注释：(1)椎髻：一撮之髻，其形如椎。

明末清初 · 王邦畿[jī]《采茶歌》：

南山有田不种桑，南山有地不种羊，南山有女不缝裳。

女儿七岁学采茶，采茶换得金虾蟆。

虾蟆趯趯(1)背光湿，飞作金钗鬓边立。

大姑小姑相欢呼，提筐戴笠日未晡（2）。

春风冉冉吹百草，今朝不采明朝老。

蚕女贤，茶女贤，火云生火烧目前。

解得目前渴，南山山雨来屋角。

注释：(1)趯趯 yuè yuè：跳跃貌。

（2）晡bū：傍晚。

​​05 刺绣唐·胡令能《咏绣障》没有详细描述绣活进行的整个过程，而是通过对人物、环境和效果的简单描写，展现了刺绣的神妙之处。

日暮堂前花蕊娇，

争拈小笔上床描。

绣成安向春园里，

引得黄莺下柳条。

这首诗描绘了女工们在傍晚时分在堂屋前集体刺绣的场景，绣成的屏风因其精美逼真，被园中的黄莺误认为是真实的花朵而飞来。

​06 制瓷清·郑廷桂两首《陶阳竹枝词》，描绘了江西景德镇当地烧窑制造瓷器的场景。

蚁蛭蜂巢巷曲斜，

坯工日夜画青花；

而今尽是都鄱籍，

本地窑帮有几家。

坯房挑得白釉去，

匣厂装将黄土来；

上下纷争中渡口，

柴船才拢槎船开。

3. 古代劳动者艰辛生存的幕后：历史上劳动人民的被剥削状况

在古代社会，劳作场景形态万千，农民和工匠们常常只能依靠劳动所得过活，甚至为获取温饱不惜付出生命代价。

唐·李绅《悯农》 曰：“四海无闲田，农夫犹饿死。”

唐·秦韬玉《贫女》言：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”

《贫女》 唐·秦韬玉

蓬门未识绮罗香，

拟托良媒益自伤。

谁爱风流高格调，

共怜时世俭梳妆。

敢将十指夸针巧，

不把双眉斗画长。

苦恨年年压金线，

为他人作嫁衣裳。

唐·罗隐《蜂》写：“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”

宋·梅尧臣《陶者》道：“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”

宋·张俞《蚕妇》有：“遍身罗绮者，不是养蚕人”，就道出古代劳动人民的无尽辛酸。

《蚕妇》 北宋·张俞

昨日入城市，归来泪满巾。

遍身罗绮者，不是养蚕人。

唐代白居易同情农民生活的困苦，也创作了大量揭露官僚制度黑暗与腐败，贪官污吏横征暴敛，巧取豪夺的名作。

“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”

《卖炭翁》

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城上一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千馀斤，官使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

“剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？”

《杜陵叟》

杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。

三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。

九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。

长吏明知不申破，急敛暴征求考课。

典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？

剥我身上帛，夺我口中粟。

虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？

不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。

白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。

昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。

十家租税九家毕，虚受吾君蠲juān免恩。

4. 珍爱时光，放飞梦想

五一劳动节是属于劳动者们的特殊节日，也是培育新时代劳动精神、增强全社会责任感和团结意识的重要节日。

人民艺术家老舍先生有诗作赞劳动光荣：

《诗二首·今日》

晚年逢盛世，日夕百无忧；

儿女竞劳动，工农共戚休。

诗吟新事物，笔扫旧风流。

莫笑行扶杖，昂昂争上游！

让我们赞美每一个默默耕耘的劳动者，从自身的角度出发，为争取更为辉煌的明天而努力奋斗！

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（完）