1、人生是海洋，希望是舵手的罗盘，使人们在暴风雨中不致迷失方向。 ——狄德罗
2、人类的'精髓，是心愿和希望。 ——齐佩尔
3、希望至少是穷人易于得到的快乐。 ——罗曼·罗兰
4、与其说我们是活在功业里，无宁说是活在希望里。 ——胡华
5、眼前的哀伤，总有一个补救的办法，无论你怎样受苦，希望吧！希望是人的最大快乐。 ——金斐
6、没有希望，就没有努力。 ——约翰逊
7、最大的希望产生于最大的悲惨境遇中。 ——罗素
8、忍耐是涌起希望的技能。 ——瓦福纳德
9、只要一息尚存，一个人就不应当放弃希望。 ——佚名
10、希望便是快乐，创造便是快乐。 ——冰心
11、为着一个美丽的希望，我们才如此受苦、流泪、滴血。 ——佚名
12、希望和记忆不断促使我们延长，扩大自我，这在我们日常生活中起着极大的作用。 ——罗伊斯
13、在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠希望来通过。 ——纪伯伦
14、希望消失时，恐惧就产生。 ——格拉西安
15、没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。 ——巴尔扎克
16、在人生的道路上，当你的希望一个个落空的时候，你也要坚定，要沉着。 ——朗费罗
1、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
2、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
3、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
4、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
5、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
6、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
7、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
8、一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
9、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
10、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
11、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
12、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
13、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
14、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
15、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
16、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
17、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
18、知足常乐，不要这山望着那山高。
19、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
20、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
21、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
22、源乎源乎，千山势到(山狱，按：’山’在上，’狱’在下)边止，万派声归海上消。
23、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
24、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
25、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
26、真心应物，不生分别。
27、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
28、终日拈花择火，不知身是道场。
29、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
30、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
31、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
32、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
33、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
35、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
36、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
37、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
38、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
39、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
40、学佛就是在学做人而已。
41、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
42、一花一世界，一叶一如来。
43、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
44、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
45、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
46、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
47、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
48、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的'，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
49、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
50、心生种种法生，心灭种种法灭。
51、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
52、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
53、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
54、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
55、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
56、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
57、悟佛之言，定要行佛之行。
58、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
59、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
60、色欲二字生死之根。
61、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
62、每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。
63、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
64、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
65、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
所以问题不在于一个人是否能永葆青春，永远健康幸福，而在于他在老年所具备的种种常见的不利条件下，如何来渡过他那永恒的生命。
1、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
2、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
3、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
4、暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星启明星。
5、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
6、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
7、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
8、源乎源乎，千山势到(山狱，按：’山’在上，’狱’在下)边止，万派声归海上消。
9、佛观一碗水，四万八千虫。一花一世界，一叶一春秋。静一刻易，静一生难啊!
10、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
11、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
12、 看来我上岸以后一被人发现在地上躺着，就有专差报告了皇帝，所以他早就知道了这事，于是开会决定把我用前面叙述的方式绑缚起来(这是在夜间我睡着时干的)，又决定送给我充足的酒肉，并备一架机器把我运到京城。
13、好的书籍是最贵重的珍宝。
14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
15、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。
16、当落日沉没……银灰色的暮露笼罩着草原的时候，你就会看见无数点红火光，那是牧民们在烧铜壶准备晚餐。…………夜的草原是这么宁静而安详，只有漫流的溪水声引起你对这大自然的退思。
17、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
18、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
19、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
20、一进大门我就看到了一片树林郁郁，有的颜色深绿。看起来像将士们一样挺立在路边，有的颜色浅绿，看起来像孩子们一样没有长大，有的颜色黄黄的，看起来马上要枯萎了。
21、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
22、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
23、这时梯子已经架好，几个人爬了上来。猴子见状，发现自己几乎被四面包围，而三条腿又跑不快，只好把我放在屋脊的一片瓦上，自顾逃命。我在瓦上坐了一刻;这里离地面有三百码。我时时都觉得会被风刮下来，或者是自己头昏目眩，从屋脊一直滚到屋檐。但是，给我的保姆跑腿的一个诚实可靠的小伙子这时爬了上来，他把我装到他的马裤裤袋里，安全地带下了地。
24、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
25、秋天，树叶仿佛是一个会跳舞的精灵，从树上翩翩飞舞而下。
26、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。
27、夏夜，天上缀满了闪闪发光的星星，像细碎的流沙铺成的银河斜躺在青色的天宇上。大地已经沉睡了。除了微风轻轻的、阵阵的吹着，除了偶然一声两声狗的吠叫，冷落的街道是寂静无声的。
28、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
29、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
30、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。
31、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
32、 婉转 显赫 懦弱 虔诚 狼藉 慎重 潦倒 奢侈 纯朴 频繁 隐瞒 拘禁
33、海边的月夜是美丽幽静的，耳畔只能听到“哗哗”的海浪声;微风轻拂脸面，使人感到轻松愉快。
34、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
35、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣!
36、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
37、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
38、进了大门，沿着台阶往上走，台阶的两旁都是佛像。这些佛像千姿百态，形神各异：有的盘着双腿，正在念经;有的在用手抠耳朵;还有的看着地面，好像在寻找什么东西……我们往上走了一会儿，看见了一尊巨大的卧佛石像，佛像至少有几十吨重，佛像前面摆了香案，供游客们烧香。
39、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
40、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
41、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
42、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
43、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
44、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
45、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
46、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
47、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
48、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
49、唐乐宫以它那新颖、独特的建筑艺术，吸引着每一位来古都西安游览的客人。在宫前，游人们赞叹不绝地观看那翘起的飞檐。它们有的像将要腾空飞起的.雄鹰;有的像顽皮的小猴子，骄傲地翘起了美丽的尾巴：有的像奋起的金蛇，把头伸向蓝天。
50、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
51、秋天天高云淡，神清气爽，正是登千佛山的好时机。沿青石板山路拾级而上，小路两侧的树木有红的、有黄的、有绿的，一丛丛、一簇簇，五彩缤纷，绚烂夺目。一阵凉爽的秋风吹过，不时有树叶从空中翩然落下，象一个个翻飞的蝴蝶，落在我们身上，落在蜿蜒的山路上，让人都不忍心踩踏这些美丽的树叶。
52、机场真大啊!椭圆形的飞机跑道旁有一片空旷的草坪，正中央有一座华丽的航空指挥台。
53、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
54、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
55、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。