最近学习、生活遇到一些问题，一直没找到解决办法，对一些问题也是一知半解的了解。主要问题有以下几个：
1.学习上分心与懒散。有时间也想着修习一下不想学，看书注意力不集中，往往看着这个问题想着另一个问题。
2.修行打坐没有大的进展。
3.生活中一些被情绪影响的需要关注的行为、思想，在当时的场景没有注意到，事情过后回想起来又非常的自责。
面对第一条：克服分心，可以用打坐时的呼吸法，注意力不集中，可以先不去管它，或者关注自己的注意力跑到哪里去了，然后将它拉回来继续学习。克服懒散时念：我即将踏上佛陀及其伟大神圣的弟子们曾经走过的道路，懒散的人无法遵循这条路。愿我的精进获胜，愿我成功。
第二条打坐没有进展。要多学习，多读《观呼吸》《了凡四训》《心经》《六祖坛经》。1.尽可能去坐，只要不过度即可，经历一年的练习之后，舒适的坐上一个小时。2.内观禅修不是一种苦行的形式，自我折磨不是它的目标。在腿上的疼痛需要技巧与态度，应付疼痛。3.规律的打坐很重要，即使只禅修十分钟。选择一个实际可行的时间长度，然后坚持做下去。4.专心禅修，别偷看时间。每一次只要碰到不如意的事，或感到不安的时候，你就会匆匆结束。那并不好，这些考验都是禅修者进步的良机，一定要通过才行。应该学习平静、清楚地观察它们，秉持正念看着它们。只要功夫下得够，它们就无法再影响你。你如实地观察，了解它们不过是冲动，来了又去，只是无常表演的一部分，你的生命将因此而彻底安顿下来。
5.自律是看穿你自己的冲动假象与揭开其中秘密的技巧。那些冲动对你其实并没有影响力，一切都只是一场表演、一个骗局。是你的欲望在对你尖叫、咆哮，以及劝诱、哄骗与威胁，他们根本没有拿棍子。你是习惯性地退却，你是因为不曾真正检视威胁背后的因素而退却，一切威胁的背后都是空的。只要向内看，观察即将出现的事物，例如不安、焦虑、烦躁和疼痛等，只要看着它出现，不要被卷进去即可。事情会出乎你的意料，它将就此走开。它生起，然后消失，就这么简单。描述自律的另一个名词，就是“忍耐”。
第三条面对生活中的事情，1.要敏锐的有意识的观察自己的内心情绪的变化。要练习保持自己的注意力在呼吸上面，并要在生活、工作中也可以保证自己注意力集中到呼吸上，并不影响外界的生活、工作。
2.克服自怨自艾与自责时念：愿我幸福、快乐与祥和。愿伤害不会加诸我，愿困难不会加诸我，愿问题不会加诸我。愿我经常成功，愿我能有耐心、勇气、觉醒与决心，去面对和克服无法避免的困难、问题，以及生命中的挫折。
愿我的父母幸福、快乐与祥和。愿伤害不会加诸他们，愿困难不会加诸他们，愿问题不会加诸他们。愿他们经常成功，愿他们能有耐心、勇气、觉醒与决心，去面对和克服无法避免的困难、问题，以及生命中的挫折。
念完之后，就把修行期间的一切麻烦与痛苦都抛开，丢掉这一切包袱。如果它们又回到你的禅修中来，分散你的注意力，只要如实对待它们，便万事大吉。
（完）