企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处也。
道德经二十四章，企者不立
道可道
踮起脚尖就会站立不稳，步子跨的大了就会走的不快。凡是只关注自己的人就看不清事物的全貌。总喜欢自我表现的人是不明智的，过度自我表现会让人反感。自我夸赞之人都是无功而邀功之人，自卖自夸往往是心虚的表现。骄傲自大之人不会有长足的进步，骄傲之人看不到缺陷，容易停滞不前。
在道看来，这些都像剩饭和累赘，让人们厌恶。所以有道之人不会以此来自处。老子用实际情况和人性作为引子，告诉人们道的用处。他所描述的这些行为都是生活中的实际情况，都是基于人性的表现和反馈，并非自己刻意杜撰。老子依此说明道就在平常生活中，道是实事求是，不矫揉造作。
悟道修道之目的也是为了生活面对自己。把自身的累赘去掉。什么才算是累赘？当然是以自我为中心的束缚。旁人的眼光，自己脑海中产生的判断，喜怒哀乐的情感，不是自己。这些只是对境而起的反映。面对同样的问题，有的人难过，有的人开心。皆是因为觉性差异。
事物本无好坏，是你的觉性产生了分辨。一切以自我为中心的，就是余食赘行，应当抛弃，弃无可弃才能寻找到本真的自己。
老子之目的在于让人通过文字感受背后的能量与道相连。企者不立也可以说企者视远，夸者不行也可以说夸者步阔。用无应物，用有凝神，无有一起。
修心才能见到生命的真相，照破愚痴无明，这般情味似哑子咬破舌。没有私我小我，坚守无我之道心，遵循天道，与自己和谐相处。
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道生万物
（完）