鬼谷子说：“天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。”
生活的姿态，显露一个人的层次与高度。强者遇事不争，结果成己达人；智者锋芒不露，亦能静水流深；善者沉默不彰，自然修德积福。
为人处世，隐而不见，匿而不显，方可行稳致远。
强者不争
人生中，很多困境烦扰都源于一个“争”字。争得越多，囿于得失输赢，越是深陷泥淖，苦不堪言。不争一时之短，方得一世之长。
晚清四大名臣之一的张之洞，号称“无竞居士”。
他一直秉持“三不争”的处世原则：一不与俗人争利，二不与文士争名，三不与无谓争闲气。
1889年，张之洞从两广总督调任湖广总督，接任的官员正是李鸿章的哥哥李瀚章。由于两广地区财政亏空，张之洞本可以在交接财务时采取分文不留的做法。但张之洞没有争这些，反而给李瀚章留了两百万两银子，为他扫平道路。
经过此事，李瀚章十分敬佩张之洞的为人，便也投桃报李，多次助他。
张之洞在湖广上任后，却因个子不高，相貌普通，被很多人笑话。
有位画家，甚至画了幅“三矮奇闻”水彩画，专门取笑他。他的部下们都愤慨不已，但张之洞不仅没计较，还自掏腰包买下画作，平息了事端。画家羞愧不已，从此，再无诋毁之作传出。
张之洞一生，能容人容事，深谙不争之法，洞明退让之道，故此功成名就，仕途通达。
《道德经》说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
人活一世，有些事可以争，但大部分无关紧要的事，不必争，不必消耗自己的能量。为人不争，方能远离纷争；遇事不争，方能趋吉避害。
不争，是拔高自己的境界，是成就自己的修行。
慧者不露
《格言联壁》中说：“有智慧者，才情决然不露。”
木秀于林，风必摧之，不懂韬光养晦，只会给自己招祸惹灾。藏锋不露，懂得收敛自己，才是处世最高明的智慧。
三国时期，陆逊是孙权的心腹，一生出将入相，功勋卓著。但比起周瑜的意气风发，锋芒毕露，陆逊为人却极为低调内敛。
荆州之战中，吕蒙身体抱恙，由陆逊暂代统帅一职。上任后，陆逊不显山不露水，示敌以弱，在写给关羽的信中尽是谦卑之辞。关羽因此判断陆逊不足为惧，于是放心调兵攻打襄阳。谁知，吕蒙此时率领精锐部队，一举拿下守备空虚的荆州，使得关羽败走麦城。
后来，刘备伐吴，连诸葛亮都说：“陆逊此人极善藏，十年铸剑，不露锋芒。”可刘备丝毫不当回事，见陆逊率领的大军避战撤退，他设立数十座营寨，一心决战。最后，陆逊火烧连营，刘备惨败溃逃白帝城，蜀汉元气大伤，不久后便重病托孤。
陆逊的一生深谙藏与匿之道，即便功高盖主，却从不显山露水。
《菜根谭》有言：“成大事者，聪明不露，才华不逞。”越是有才华的人，越不会逢人便炫耀，而是在必要的时刻把才能施展出来。平日里藏得住，关键时刻便能发得了力。
放低姿态，藏起锋芒，不求争先，低调而后进取，方可功到自然成。
善者不彰
《道德经》中说：“上善若水。”最好的善良，就如水一般，滋养万物，利他而无我。
曾看过一则挪威公益广告，叫做《小男孩的午餐盒》。
中午下课后，周围的同学们都拿出便当盒，准备美美吃一顿午餐。只有一个小男孩无精打采，慢吞吞地从课桌里拿出自己的饭盒。原来，因为家中窘迫，他每天只能带着空空的饭盒，维持仅剩的尊严。
他落寞地离开座位，徘徊在教室走廊里，并试图用喝水来赶跑饥饿。没一会儿，他猜想同学们已经结束了午餐时间，才选择回到教室。正当他想放回自己的空饭盒，却发现拿在手里沉甸甸的，里面竟然装满了食物。
小男孩环顾四周，意识到这是同学们的善举，他嘴角上扬，开心地享用起这顿爱心午餐。
曾国藩说过：“为善最乐，是不求人知。”
真正的善者，是自觉自愿、默默无闻、不图回报的。他们心怀悲悯，懂得设身处地，将心比心，更懂得维护人的尊严，呵护人的隐私，于无声的善举里，传递最暖心的关怀。
善良，不是居高临下的施舍，而是不动声色的成全。
杜甫诗云：“会当凌绝顶，一览众山小。”当一个人站在群峰之巅，生命层次高远，便会如流水般不争、不露、不彰。这既是收敛自己，善待别人，也是在低调无言中，走向强大，成全自己。
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文章来源：洞见（ID：DJ00123987）
作者：洞见·樱桃，不是每一种观点，都可以叫洞见。
出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒体编辑部
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