明辨是非并非真的明辨是非，而是在某种意识形态的支配下做出的判断，这是许多人容易犯的错误。这些人自认为拥有广博的知识和丰富的经验，同时也自认为拥有明辨是非的能力，但越是这样的人，越不容易接受别人的规劝，变得封闭保守，还喜欢指点别人。这样的人并非坏人，也不是奸邪之辈，只是受到某种观念的支配，变得自以为是起来。正如古代书生读圣贤书一样，他们读的是经过筛选和改造的圣贤书，已经默认了体制和读书的正当性，认为读书可以成为明辨是非的人。如果有人劝他们改变观念，他们一定不会接受，认为劝告者居心不良，甚至要耽误他们的前途。只有当他们成功时，才会认为自己是明辨是非的人。但这些成功者往往会变得自以为是，认为自己行事正确，不需要听从别人的规劝。这样的人往往成为官僚阶级内部的一员，他们拥有权力，自认为自己是明察秋毫的人，但事实上，他们只是互相倾轧、行贿受贿、私自加税、卖官鬻爵的人，并不是真正体察民情的人。
他们向来高高在上，不贴地气，甚至完全我行我素，不与老百姓沟通。即使有人劝告他们去民间走一走，和老百姓说说话，到田里参加生产劳动，他们也不会接受，认为这是下作的行为，不符合自己的身份和地位。劝这样的人改变观念并不容易，因为整个官僚阶级都是这样的，需要的是整个社会的变革。我们应该反思自己，不要自以为是，不要被某种观念所支配。我们应该虚心接受别人的意见，扩大自己的视野，不断学习和进步。同时，我们也应该劝告那些自以为是的人，让他们改变观念，体察民情，走出自己的象牙塔，与老百姓沟通，用行动来证明自己的明辨是非能力。只有这样，整个社会才能实现真正的变革和进步。为什么有些读了圣贤书的人要为民请命，却最终被官员逮捕，下在大狱，也就没有什么监督的想法了？为什么维护老百姓的人被逮捕后，老百姓不敢发声，甚至冷眼旁观，甚至当成热闹来看？自以为是的人会不会听人劝？本文将探讨这些问题。
人们常常认为，读圣贤书可以使自己成为真正的智者，可以帮助他们了解世界的本质，指导他们的行为。但是，有些人读了圣贤书后，却没有想到去改变社会的不公，而是选择了请命和监督官员的行为。然而，这些人最终却被官员逮捕，下在大狱，也就没有了监督的想法了。为什么这些维护老百姓的人被逮捕后，老百姓不敢发声，甚至冷眼旁观，甚至当成热闹来看？这是因为老百姓已经失去了信心，他们不再相信自己的力量，不再相信自己可以改变社会。他们被官员的权利所吓到，害怕自己也会像维护老百姓的人一样被逮捕。因此，他们选择了沉默，甚至当成热闹来看。自以为是的人会不会听人劝？富人往往自认为明辨是非，不容易听劝。但是，他们大多迷信，信奉神灵，甚至成了某种宗教的教徒，要接受宗教劝善思想，行善积德，为自己的事业和子安万代造福。神灵的有无尚且不知道，富人们做善事却是可以看到的。
或许，宗教有着强有力的思想影响，可以劝自以为明辨是非的富人们行善积德，散财免灾，降福延寿。在文革期间，很多稚气未脱的青年自以为可以明辨是非，因为他们读了“红宝书”，会背“老三篇”，就以为真理在握。要是看看鲁迅的文章，就更是自以为是了。但其实他们误读了，或者根本没读，以为狂人就是发疯地批斗的人，其实小说中的狂人是犯了神经病的人，并非发狂批斗的人。那些革命小将们并没有性格上的缺陷，只是受了某种思想的鼓舞，才会大搞批斗运动。当然，批斗惨烈的时候会伤及无辜。这个时候规劝他们及时收手已经不太可能，或许黄种人好内斗的属性在他们身上体现得淋漓尽致。只有强有力的权力介入，才会终止批斗，终止狂热的举动。总之，自以为是的人需要谦虚，需要反思自己的想法和行为，避免陷入误区。同时，社会需要强有力的权力介入，维护公正和公平。因此，我们应该重视法治建设，让法律成为我们行为的准则。
我们也应该通过教育，引导人们正确看待事物，重视自己的力量，相信自己可以改变世界。最后，我们需要思考的是，我们该如何在自以为是和相信自己的力量之间找到平衡点，成为真正的智者？人们总是喜欢富贵、处于人生高峰的人，而不喜欢贫穷、处于低谷的人，这种偏见存在着功利和意识形态的色彩。人们更在乎发言权，而不是在乎低调行事。在事件漩涡中，自以为明辨是非的人往往忽视了人的认知局限，容易陷入偏执中，需要听取别人的劝告。但是，劝告者也要明白劝告的限度，避免误解和怨恨。在社会中，人们总是更喜欢成功人士，而鄙视失败者。人们总是喜欢追逐成功和财富，却忘了努力工作和付出的重要性。不幸的是，这种偏见带有很浓重的功利主义色彩。在这样的社会环境中，人们更在乎发言权，而不是在乎低调行事。这样的心态使人们更容易忽视自己的局限性。当人们处在事件漩涡中时，往往会自以为能够明辨是非，分清善恶忠奸。
然而，人的认知是有局限性的，很容易被当局者迷。此时，听取别人的劝告是非常必要的。但是，劝告者也要明白，劝告的目的是帮助对方，而不是让对方被操控。自以为明辨是非的人应该保持一定的人格独立精神，避免陷入偏执之中。不过，只是听取别人的劝告，而不是有自己的主意，也是会遇到困难的。这样容易让人成为被人操控的提线木偶。自以为明辨是非的人应该听取别人的意见，但也要有自己的想法和判断力。只有这样，才能做出正确的决定。最后，劝告者也要明白劝告的限度，避免被误解。一位善意的劝告者，应该在尊重对方的同时，保持自己的独立性和原则。要注意言辞和方式，以避免引起对方的怨恨和反感。总之，自以为明辨是非的人需要保持一定的人格独立精神，但也要听取别人的劝告。劝告者应该避免误解和怨恨。只有在相互尊重和理解的基础上，才能做出正确的决定和行动。你怎么看待这个问题？
（完）