有位学者说：“律己宜秋风，处事宜春风。”
能成大事的人，必有过人之处，这样的人，对自己，严厉苛刻，懂得修炼自己；对别人，宽厚仁慈，让人如沐春风。
因为他们知道：
做人低调谦逊，自可强大自己；
待人宽容无私，自然赢得人心；
遇事沉着冷静，才能临危不乱。
01
做人低调，是智慧
俗话说：“水深则流缓，人贵则语迟。”
人生在世，越是有本事的人，越懂得藏锋守拙，蹈光养晦；自示清高的人，才会傲慢狂妄，到处刷存在感。
苏轼年少即知名，二十岁赴京赶考，因文采突出，获得主考官欧阳修的赏识，从此声名鹊起。
然而，也因为年少轻狂，性格耿直，让他的一生彻底改变。
有一年，他因为反对新法，同时在诗作中表达了对新政的不满，加之一些小人的诬陷和排挤，最终被发配黄州。
在黄州的那段年月，苏轼开始深刻反思自我。写给友人李常的信中，苏东坡提到：“这些年我总想着别人的称赞与赏识，但现在我明白这正是我的弊病所在。
年轻时，为了科举考试写了很多政论、策论，后来更是不断地论证历史是非、直言直谏，等到做了官更是觉得自己很有一套了，到处炫耀。
但直到一下子面临死亡，我才知道，我是在炫耀自己的无知。”
知人者智，自知者明。
真正聪明的人，往往不会炫耀自己，因为高调只会给自己带来一时的赞赏，更多的是招惹祸端，使自己处于不利之地。
花无百日红，人无千日好，在得意时，不沾沾自喜，凡事留点余地，也是给自己以后留体面。
做人低调，是一种自我保护的智慧，也是为人处世的策略，如此，人生之路才能走得更稳。
02
待人宽容，是美德
听过一句话：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”
人无完人，事无完美，宽容比指责更有力量，理解比批评更有价值。
蔡元培先生是一个有大胸襟的人，在他担任北京大学校长时，有一个很另类的教授—辜鸿铭。
辜鸿铭是应蔡元培先生之请来讲授英国文学。他的学问非常宽广和庞杂。但是上课时，经常带一童仆为他装烟，倒茶。
学生着急等他来上课，他也不管不顾。这种“摆架子，玩臭格”的教授，让一些学生感到很不满，有人便把这事反映给蔡元培。
然而蔡元培并不生气，还解释说：“辜鸿铭是通晓中西学问的和多种外语的难得人才，他有一些陋习是不好，但是他这生活的陋习并没有损害他身为教授的本质，我们应该给予宽容。”
后来，再也没有人来告状了，因为辜鸿铭的课堂挤满了北大的学子。他天马行空的教学方式深受学生喜欢，他渊博的知识也让人折服。
面对另类的教授，蔡元培没有为难，也没有责怪，而是以宽容的心去看待他的优点和缺点。
真正厉害的人，都有宽广的胸襟，为人处世中，都懂得给人机会，放大他的优点，让其发挥最大的用处。
严于律己，宽以待人。
多一点长远目光，少一点狭隘胸襟，多一点宽宏大量，少一点小肚鸡肠，才能与人和睦相处，才能赢得别人的尊重。
03
遇事冷静，是修养
曾国藩说：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。”
能静下心来的人的内心是很强大的，即使泰山崩于前也面不改色，镇定自若，泰然处之。
春秋时期的晋文公喜欢吃烤肉，专门为他烤肉的厨师待遇优厚。遭到了其他厨师的嫉妒。
有一位厨师便在烤好的肉上放一根头发，想以此来激怒晋文公给烤肉厨师定罪。
果然，晋文公看到烤肉上的头发后大怒，命人押来烤肉厨师，以治他的不敬之罪。
烤肉厨师磕了个头说：“公若治鄙人之罪，请将三条大罪一并惩治。”
晋文公觉得奇怪，问他为何有三条大罪。
烤肉厨师不慌不忙地说道：
“第一，我把刀磨得飞快，却没能切断这根头发；
第二，我把肉丁串到签子上，却没发现有根头发；
第三，我把炉火生得那么旺，却没能烧掉这根头发。”
晋文公顿时有所感悟，便把那个心虚的厨师抓过来问罪，因为他一直双腿发抖，暴露了心中有鬼。没问几句，便认罪伏法了。
当处于混乱中，越是着急，越容易被事情的表面所蒙蔽，从而做出错误的判断。
只有静下心来思考，看问题才能更加全面，从而找出最好的解决方法。
心乱则事纷，心静则慧生。
人在顺遂时安然无恙是本能，但在遭遇不顺时也能临危不惧，冷静处理，最后化险为夷才是真的本事。
▽
做人低调行久远，示弱不是认输，而是认清形势；
待人宽容心相随，你对待我厚道，我回报你真诚；
遇事冷静莫惊慌，淡看人间风雨，静守内心安宁。
人的一生，就是在不断尝试，不断付出，不断突破中成长，你尽管坚持，好运都在该来的路上。
愿你时光清新如夏，岁月安好如花，心有归处，不慌不忙，从容且优雅！
文字/温心
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（完）