《笑林广记》：
1. 原不识字
有延师教其子者，师至，主人曰：“家贫，多失礼于先生，奈何！”师曰：“何言之谦，仆固无不可者。”主人曰：“蔬食，可乎？”曰：“可。”主人曰：“家无藏获，风洒扫庭除，启闭门户，劳先生为之，可乎？”曰：“可。”主人曰：“或家人妇子欲买零星杂物，屈先生一行，可乎？”曰：“可。”主人曰：“如此，幸甚！”师曰：“仆亦有一言，愿主人勿讶焉。”主人问何言？师曰：“自愧幼时不学耳！”主人曰：“何言之谦。”师曰：“不敢欺，仆实不识一字。”
这个故事是关于一个老师和主人的对话。主人表达了对老师的不尊重，认为老师应该为各种杂事服务，而老师则以自己不识字为由回应。这个故事揭示了社会上对教育和知识的忽视，同时也揭示了人们在面对教育问题时的自大和无知。
2. 不准纳妾
有悍妻者，颇知书。其夫谋纳妾，乃曰：“于传有之，齐人有一妻一妾。”妻曰：“若尔，则我更纳一夫。”其夫曰：“传有之乎？”妻答曰：“河南程氏两夫。”夫大笑，无以难。又一妻，悍而狡，夫每言及纳妾，辄曰：“尔家贫，安所得金买妾耶？若有金，唯命。”夫乃从人称贷得金，告其妻曰：“金在，请纳妾。”妻遂持其金纳袖中，拜曰：“我今情愿做小罢，这金便可买我。”夫无以难。
这个故事是关于一个悍妻和一个聪明的丈夫。丈夫试图以经典的故事来引出他想纳妾的想法，但悍妻不仅理解了这个故事，还反过来利用它来阻止丈夫纳妾。这个故事揭示了悍妻的机智和丈夫的无奈，同时也揭示了社会上对于女性权益的忽视。
3. 狗父
陆某，善说话，有邻妇性不好笑，其友谓之曰：“汝能说一字令彼妇笑，又说一字令彼妇骂，则吾愿以酒菜享汝。”一日，妇立门前，适门前卧一犬，陆向之长跪曰：“爷！”妇见之不觉好笑，陆复仰首向妇曰：“娘！”妇闻之大骂。
这个故事是关于一个善于说话的人和一个不好笑的邻妇。陆某通过说一个字让邻妇笑，再换一个字让邻妇骂，揭示了语言的双面性，也揭示了人性的复杂性和多变性。
4. 半字不值
一监生妻谓其孤陋寡闻。使劝读书。问：“读书有甚好处？”妻曰：“一字值千金，如何无益？”生答曰：“难道我此身半个字也不值？”
这个故事是关于一个监生和他的妻子。妻子认为读书有益，因为一个字值千金。而监生则回应说他自己半个字也不值，揭示了他自己的无知和自大。这个故事揭示了社会上对于知识的忽视和对于自我价值的过高估计。
5. 孝媳
一翁曰：“我家有三媳妇，俱极孝顺。大媳妇怕我口淡，见我进门就增盐了。次媳妇怕我寂寞，时常打竹筒鼓与我听。第三媳妇更孝，闻说‘夜饭少吃口，活到九十九’。故早饭就不与我吃。”
这个故事是关于一个老翁和他的三个媳妇。每个媳妇都以自己的方式对老翁表现出“孝顺”。也道出了很多家庭的现实。
6. 定亲
一人登厕，隔厕先有一女在焉。偶失净纸，因言：“若有知趣的给我，愿为之妇。”其人闻之，即以自所用者，从壁隙中递与。女净讫迳去。其人叹曰：“亲事虽定了一头，这一屁股债，如何得干净？”
这个故事是讲一个人在上厕所时，发现没有带足够的卫生纸。他看到隔壁的女厕所有人，于是就向她请求帮助。他承诺，如果她愿意给他卫生纸，他就愿意娶她为妻。女人给了他卫生纸后，就离开了。这个笑话通过一种幽默和讽刺的方式，表达了男人对于利用别人善良行为的不负责任态度的不满。同时也提醒人们在处理人际关系时，应该更加尊重和理解他人的感受，而不是利用他人的善良来满足自己的需求。
《笑林广记》是集中国古代民间传统笑话之大成者，清代署名“游戏主人”收集而成。全书分12部，所收笑话或直刺现实，或隐讽世情，有的格调高雅，妙趣横生，充分表现出了劳动人民的机敏和幽默，表现了他们对世间邪恶习气作风的嘲讽。
