今天我们来学习：
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
刻薄语 秽污词 市井气 切戒之
凡出言 信为先
我们讲的话，一定要有诚信。诚信是中华民族优秀的传统文化。
每一个做父母的，都希望自己的孩子将来有出息，生活富足幸福。要想这样，必须有美好的品德作基础，否则这些只是空中楼阁，海市蜃楼，非常不可靠。而诚信，是一个人在社会上立足，安身立命的基石。《论语》里记录了孔子说的：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”古时侯大车上安装的“輗”，小车上人安装的“軏”，都是大小车子可以行驶的关键，如果大小车没有了“輗”和“軏”，车子就不能行动。孔子在这里把说话不算数，无信之人，妄言妄行的人，比做无輗无軏不能行驶的车子一样，也是不能在社会立足的，并终将一事无成。
宋朝有个叫刘安世的人，跟着司马光做学问，有一天刘安世问他的老师司马光道：“一个人最紧要的地方是什么呢？”！司马光就教他第一要诚实，并且诚实要先从不说逛语（不说假话）做起。刘安世谨记老师的话！后来刘安世做了谏官，凡是对国家对朝迋有利的事，他议论事情非常正直，毫无私心，每次都直言极谏，大家都说他好像是殿上的老虎一样。后人都称赞刘 安世的正直公正，善于选择好的老师并遵循老师的教诲！
唐朝的裴怀古，也是一个遵循圣人的教诲，并且诚实守信的楷模。
有一年，两广地方有个叫缭的少数民族叛乱了，朝廷急需要一个德高望重有才干的长官去镇服他们。有人推荐了裴怀古，皇上就任命裴怀古做了桂州都督（今桂林）。裴怀古到了桂林就马上写了一封信给獠民，信里面诚恳地说了造反得祸，归顺得福的道理。于是獠人也就愿意投降服从。裴怀古只带几个人去接受撩人的投降归顺。手下的人劝他说：“这里的獠人是没有信用的啊，我们不要太忽略了”！裴怀古说：“一个人只要有一种忠信的正气，就是神明也是可以感通的，何况獠人也是人呢？”于是裴怀古就只带了几个人来到獠人的兵营里，那一班獠人看见裴怀古只带了几个人过来，觉得裴怀古是真心的信任他们，他们都心悦诚服的投降归顺了，从此以后岭外的地方就都平安无事了。
裴怀古是真正按照圣人的教诲去做的啊！
《论语》里就记载了这么一件事：有一天，子张问老师孔子：“怎样才能知道凡事行得通还是行不通呢？”孔子就谆谆教诲子张说：“一个人只要说话忠实守信，行为笃厚恭敬，就算是到了蛮貊之国也能感化人，也能行得通”（原文：子张问行，子曰：言忠信，行笃敬。虽蛮貊之邦行矣……）从裴怀古的事例中，可以领悟到：按照圣人的教诲做人做事，才是正道，才是遵循天道之所在！
诈与妄 奚可焉
欺骗的话，撒谎的话，是不可以的。
孔子说：“非礼勿言”，不合礼的言辞不要说。撒谎欺骗别人，都无从对别人恭敬讲起，哪里还符合“礼”呢？
《大学》里有句名言：“言悖而出者，亦悖而入”。这是千古不变的真理，自己说的话违背道理，说谎骗人，别人也会用违背道理的假话来欺骗你。所以当我们还在为自己的小聪明而沾沾自喜的时候，却不知道自己已经掉进自己的陷阱里去了。
话说多 不如少
这是圣人教诲我们：在任何场合，不要讲太多话，说话多，很多是废话，还不如少讲为好。
老话说：病从口入，祸从口出。
老话又说：安莫安于知足，危莫危于多言。
因为人一旦说话越多，其中的错也就越多，说出去的话如泼出的水，难以挽回，往往会让自己陷入尴尬的困境，不如少说话，这样自己留有余地，也避免自己得罪人，不致把自己陷入危险的境地！
被称为群经之首的《易经》有一句警世名言：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”吉祥有福的人，话语往往不多，浮躁的人说话很多。
《世说新语》里记载着这么一个有关这句名言的真实故事：
王徽之等兄弟三人一起去拜访谢安。王徽之，王操之多说世俗之事，而王献之呢，只是略微寒暄几句而已。他们三人离开之后。在座的宾客问谢安：“刚才出去的三位贤人，哪一位最好啊？”谢安说：“小的王献之最好。”客人又问：“你根据什么认定他最好啊？”谢安说：“《周易》上说：吉人之辞寡，躁人之辞多。我是根据这点来推定的。”确实，王羲之的儿子当中，王献之的书法成就是最大的，因为突出的书法成就，他和父亲王羲之并称为“二王”。
惟其是 勿佞巧
这是讲：我们要说就说真实的诚信的话，不要花言巧语，不要说谎欺骗别人。
孔子说：“巧言令色，鲜矣仁”。
一个甜言蜜语，容貌伪善的人，是很少有仁厚道德的。
但世人很少有不喜欢听好话和甜言蜜语的，尤其是奉承的好话，往往听了很受用。
有一个这样的故事：
有个书生，终于考取了功名，将要到外地去做地方官，临走的时候，和几个好友一起去辞别自己的老师，老师是位德高望重的学者。老师问书生：“你将去地方为官，就是百姓的父母官了，你准备怎么做啊？”书生回答说：“我准备了一百顶高帽子。”老师就说：“你怎么能这样，你将身为父母官，考虑的应该是怎样为朝迋解忧，为百姓造福……”，书生连忙说：“老师，世上有几个像老师您这么正直公正，不喜欢阿谀奉承的人呢……”老师听了，一面微笑，一手拈须点头，嘴里说着“嗯，是啊……”。聚会散后，从老师屋里出来，书生对他的好友说：“我已经送出一顶高帽子了”……
刻薄语 秽污词 市井气 切戒之
尖酸刻薄的话，污秽肮脏的话，粗俗无赖的市井习气，一定要戒除改掉。
我们对那些品行不端的人，要善言规劝，最好也是在私下，不要当着众人，伤人面子。如果当众讽刺批判，往往会给自己招来祸患。
《资治通鉴》记载了一个故事：
宋朝时，丁谓为副宰相，寇准为宰相。一次大臣们一起吃饭，寇准的胡子不小心沾了一些饭粒，丁谓站起来为寇准胡须上的饭粒去掉，并顺了顺寇准的胡子。寇准大声讽刺挖苦地说：“怎么，难道世间还有替人溜须的宰相吗？”
丁谓自此记恨寇准，并且和一帮小人结成同盟，共同对付诋毁寇准，经常在皇帝面前说寇准的坏话。最后连皇帝也不信任寇准了，寇准的政治生命也随之结束，多次遭流放，最后客死雷州。
丁谓的人品自有问题，寇准刚正不阿，耿直公正，一向看不惯丁谓为功名利禄阿谀逢迎。但人人都有自尊心，小人也有，寇准在众人场合，不顾丁谓的面子，讽刺批评，并且批评的语言毫不留情，招致丁谓的记恨和报复。
所以古人说：“深水缓流，贵人语迟。”反复劝诫世人，说话要慢，要三思，不要急躁，因为话一出口，覆水难收，就算是后悔和道歉，但伤害已经造成。而且一个心静平和的人，他一般话语不多，很少滔滔不绝，但他一开口说话，往往又能指出关键之处，令人信服！这就符合孔子说的：“夫人不言，言必有中”，这是孔子称赞他的学生闵子骞：他不言则已，言必正合时中，指出关键，切中要害！
（完）