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朱子治家格言 | 好亲家、好女婿、好媳妇都是感召来的

时间:2024-09-21 03:28:50 温暖句子
▲ 更多精彩内容,点击上方卡片,关注我们《朱子治家格言》里有一句话:嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。“佳婿”是贤良的丈夫,找女婿就要找贤良有德行的。婚嫁中,要避开什么样的男女呢?《太上感应篇》给出的答案是,“男不忠良,女不柔顺。” 男子“娶媳求淑女”,这个“淑”是指贤淑有德行的女子。“勿计厚奁”,不要去计算、贪求丰厚的嫁妆。“嫁女择佳婿,毋索重聘”,嫁女儿不要去求很重的聘金、聘礼。这几句都是教我们在五伦中,什么是本,什么是末。男女成为夫妻,本是义,利是末。交朋友也是这样。今天在团体中,要找什么样的公司、领导?是重义的,是真正要服务社会的。找好的下属、干部,也要找重义轻利的。很多公司很大,就被几个人搞垮了,那还是用人本末倒置。 有一句俗话叫“人算不如天算”,什么是轻,什么是重,我们要会衡量。我们要常常拿人生的天平来称一称孰轻孰重。嫁女儿,是聘金重要还是女婿的德行重要?称称看,哪里重?这都是人生重要的抉择,称错了,很可能自己或者下一代的幸福就没有了。“方以类聚,物以群分”,人与人是互相交感的,我们的思想观念错误了,怎么可能感召好的亲家、好的女婿跟媳妇呢?  我们共学《朱子治家格言》,有没有感觉我们人生的秤,拿出好几次了?之前讲,孩子的人格重要还是赚钱重要?赚了钱,孩子的人格不健康,都没有陪他成长,那能用多少钱买回孩子健康的人格?包括孩子从小都吃外面,跟吃有母亲的爱煮的饭,健康不一样,我们又拿多少钱能买孩子的健康?我见到很多非常用心照顾家庭、孩子的母亲,他们的子女很壮,读书、做事业,体力都比别人好很多。健康是伴随孩子一辈子的,可现在妈妈出去赚钱了,孩子全部吃外面,身体不好,请问我们能拿多少钱买孩子的健康?这些都得衡量啊。所以明理了,这个天平才能常常拿出来。其实这句“嫁女择佳婿,毋索重聘”非常重要。为什么?孔子的外公就很清楚这点,所以把女儿嫁给孔子的父亲叔梁纥。《了凡四训·积善之方》一开始就讲,“昔颜氏将以女妻叔梁纥”,孔子的外公嫁女儿前要做什么事情?不是看他们家有没有钱,是先查他们祖上有没有圣贤人。结果一查,祖上很多圣贤人,把女儿嫁给叔梁纥,生了孔子。所以我们感谢孔子的恩德,还要感谢他的外公。所以出一个圣人很难,第一,外公要有智慧;第二,妈妈要含辛茹苦抚养他。“嫁女择佳婿,毋索重聘”,这句话真懂了,说不定现在的孔子,就从我们为人父母、长辈的正确态度出来了。“娶媳求淑女,勿计厚奁。”打算盘就只看眼前,这个女子家里很有钱,娶过来我就少努力很多年了。”男人打这种算盘,靠女人吃软饭,还叫男人吗? 古人留了一段话让我们思考:“以利交者,利尽而交疏”,因为利结交的朋友或对象,利没有了,交情就疏远了,甚至没有利,可能都离婚;“以势交者,势倾则交绝”,因为地位去交的,今天没地位了,交情就断绝了;“以色交者,花落而爱渝”,人的青春美丽不可能长久,它会变化,因为女色才交往、结合,最后没有这样的美貌了,就嫌弃,可能遇到更漂亮的,就变心了;“以道交者,天荒而地老”,道义相结合,不分彼此,同甘共苦。      历史当中有个很好的榜样,东汉的宋弘。当时光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫去世了,皇帝也希望帮姐姐找个好对象,她的姐姐对宋弘很看重,皇帝就去帮姐姐说媒,就举社会中一个说法,当然这个说法也不妥当。他说:“贵易交,富易妻,人情乎?”有了地位,就换交往的朋友,有了钱财,就换自己的妻子,这是人之常情吗?宋弘一听,就懂皇帝的意思是要给他提亲,他马上讲,“贫贱之交不可忘”,贫贱时曾帮过我们的朋友,不能忘了他们的恩,“糟糠之妻不下堂”,“糟糠”是原配,陪着自己筚路蓝缕、创业维艰的太太,绝对不能遗弃。这么一讲,汉光武帝也觉得很惭愧。宋弘这份对妻子的情义,震动了当时的朝廷,其他人也不敢因地位高就背叛自己的妻子。中国中央党校刘余莉教授曾经分享这个故事,结果有个官员下了课,就来跟她道谢,说本来要离婚了,听了宋弘这个故事,自己惭愧心起来了,不再背弃自己的太太。   所以好故事要多记一些,一有机会讲给亲戚朋友听,可能就把他的良知唤醒。假如真的劝一个人,想离婚把他劝回来了,功德无量,他的祖先都会保佑你,感你的恩德。这句不只是选择配偶,包括择友、用人,都要重视德行、重视孝道。——选自《朱子治家格言讲记》(蔡礼旭老师最新讲解!2016年1月出版)

【图书信息】

【内页展示】

内容简介

历代士大夫尊为“治家之经”

有什么样的家庭,就有什么样的儿女。

《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》,为清代学者朱柏庐著,是我国古代的家教经典。全文仅五百多字,以格言警句的形式凝结了中国几千年来代代相传的家庭教育精华,问世后的数百年间,更成为中国童蒙养正的必读经典,对教化人心、保留和承传中华美德产生了持久、广泛和深入的影响。

蔡礼旭老师用两年时间讲完两轮《了凡四训》,第三年细讲《朱子治家格言》,修学更加深入。此套课程原有三十讲,因其中一讲是去大陆及欧洲的体会,为使书稿简练,故删除,现共二十九讲。

本书由马来西亚中华文化中心精心编辑,完整保留蔡礼旭老师讲课的原汁原味,告诉读者:向自己的内心去找问题的根本,与圣贤教诲相应,提升灵性,提升智慧。真明理的人了解命运掌握在自己手上,有真德行、真智慧了,不只掌握自己的命运,还掌握后代子孙好的命运。

作者简介

蔡礼旭,1973年出生于台湾,现任马来西亚中华文化教育中心首席教育顾问、国际儒学联合会会员、海南省监狱劳教系统特聘德育讲师、云南省道德大讲堂顾问。

      蔡老师原毕业于信息专业,听闻师长教诲后,深感中华传统文化教育实为当世亟需,乃以师志为己志,终身力行并弘扬中华传统文化。

      2003年年底起,与爱心人士共同创建“海口孝廉国学启蒙中心”并担任主讲教师。2006至2008年,担任安徽庐江汤池镇“庐江中华文化教育中心”训导长、常务副主任。主办“幸福人生讲座”三十多期,获得热烈反响。

       2009年,马来西亚中华文化教育中心成立,邀请蔡老师担任主讲教师。2010年年底,蔡老师带领中心同仁研习、弘扬初唐名臣魏征、虞世南等编辑之《群书治要》,并选编《群书治要360》系列读本,以便诸多政治、企业界人士及普通大众,汲取古圣先贤的智慧。“弘扬中华传统文化,促进世界安定和平”,是该文化中心的宗旨,亦是蔡老师毕生的努力方向。

编辑推荐

在古代,家庭教育是中国文化中最重要的部分之一,《朱子治家格言》全书500多字,凝结着中国几千年来代代相传的家庭教育精华,被历代士大夫尊为“治家之经”。作为童蒙养正的经典,《朱子治家格言》影响中国三百多年,当时几乎人人会背。

      在现代,习近平主席在2015年春节团拜会上说:“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,发扬光大中华民族传统家庭美德,促进家庭和睦,促进亲人相亲相爱,促进下一代健康成长,促进老年人老有所养,使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”本书正是这样一部正知正见、适时合宜的重量级作品,值得每一位家长细读并身体力行。

      蔡礼旭老师精益求精的讲解,摄受力极强,对于传统文化爱好者和学习者,本书是不可逾越的必读和必修经典。

名家推荐

国学大师南怀瑾先生说——

      我告诉大家《朱子治家格言》这篇文章。我告诉你这一篇之重要,像我是八岁起就会背了,不只我会背哦,我们那个时候读书,一个家庭的孩子,不背这篇文章不行的。

    《朱子治家格言》影响中国三百多年到现在,全中国老百姓都受到影响。这一篇文章是什么人做的?明末的朱柏庐。他因为满清入关了,父亲也死了,不愿意做亡国奴,所以不出来,在家里好好做学问。可是呢,满清也没有利用他,中国人自己接受    流传了他这篇文章。

      你们看,“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点”。我今年九十了,受这个教育的影响多大,你问他们,他们几个同学跟着我的,每天晚上我自己亲自转一圈,窗户关好了没有?门有没有锁好?变成习惯了,不去看   不放心。这是当年八九岁时候受的教育。

精彩书摘

印光大师这一段话:人人知因果,家家有教育。而我们一起学习《朱子治家格言》,就是家家有教育,而且《朱子治家格言》实实在在讲,句句都跟因果有关系。

     《朱子治家格言》让我们人人知因果,也同时让每一家人都知道怎么来教育下一代。懂得教育了,每个家庭都会出圣贤人。

       我们古圣先贤的教诲是内学,内学就是懂得向自己的内心去找问题的根本,而不是向外去指责,或者推卸责任,这是内学。要教好孩子,首先我们当父母的人要教育自己,叫“教儿教女,先教自己”。

     《朱子治家格言》,全篇在谈治家,但每一句的内容都是谈修身、修养,可见根本在修身。

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(完)