三知三品，品物致知
春光明媚，三五同道，
春日有约，尝私家菜，
饮体己茶，品知己酒。
把酒临风，尽享春色！
品茶品酒，就是品人生！
琴棋书画诗酒茶，是一种较为优雅的艺术享受。
三知三品将品味茶酒升格为一种美妙的社群文化艺术，让人从茶酒品鉴中去感受修身养性、人生大道的无穷乐趣。三知三品情系天下保障品质生活，服务世人品位优雅人生。
知礼知言知天命，品茶品酒品人生！
“品茶品味品人生”的“三品”生活方式，代表的是精英人士的自信、开放、兼容、豁达、合作共赢的雅士情怀。
孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
品茶，以知礼，而立；
品酒，以知言，而知人；
品人生，以知天命，而为君子。
是为三知三品！
三知是论语的最后一章，也是修齐治平和内王外圣之道的高度概括。
格物致知得道，天人合一，内圣外王。品味就是格物，知所品味，近乎道矣，所以历来名人雅士都对品茶品酒格外重视。茶禅一道，人生大道可以先从品酒品茶说起。
品的关键在于审美趣味和优雅人格的构建。
而从茶和酒的气韵中，体验构建自我精神文化高雅品格的基本素材，形成精神贵族的审美能力。
粗浅的东西，经不起审美。集天地之精华，真正摄人心魄的精美茶酒，它在审美上的巅峰，蕴含了我们对整个世界的理解。如果能心领神会，那么就可以通过这样的审美体验，拿到鉴赏理解这个世界的钥匙。任何事物，只有理解了它，才能驾驭它。反之，则只能一直是一个不知其要的门外汉。
品味，并非是一种类似于相亲中的“条件”这种硬性的东西，而更多的体现在软件属性上。有的人，天天山珍海味、海参鲍鱼，也不见得懂什么品味，有的人，清单简约，却具有非凡的气度和高尚修为。天天向上不是天天羡慕上流社会，而是养成上等品格。
品物致知 修齐治平
品味，泛指一个人的品质，趣味，情操，修养。品，有人品、品质、品德的意思，味是趣味、体味、回味。对生活不同的感受和态度体现出一个人品味的高低。品味高的人，他的生活优雅、精致、有情趣、有格调、有追求、有意义，品味主要有五重境界：
1修养
当一个人拥有了自己的三观和审美，构建了自己的天地，不再浅薄的时候，品味和气质就出来了。这就是品味的最大意义。你通过用心品味而形成的格调和气质，则是令人忘不掉的，斯文、文质彬彬、温文尔雅、文明、高雅、温润这些词自会如影随形，终身受用。
这就是良好的教养。
教养良好的本质，是一个人气是平和亲切的。气和而有悦色，有悦色则有婉容。这就是教养背后的东西。气和，则神气舍心，笃定内敛。根本就不会想到去侵凌别人，能让人如沐春风。
2气度
有了笃定而内敛的和气。继续升华，继续积淀。这团气，甚至可以透过身体，散发出神采和光芒。让人看上去，就觉得这个人，气度非凡。这个特质，不是能装出来的，也不是能演出来的。只能是日日的积淀，修养出来的，这就是达到了气度的境界。腹有诗书气自华，浩然正气，器宇轩昂，玉树临风，风度翩翩，卓尔不群。
3关怀
一个气度非凡的人，修身阶段已经是比较成功了，下一阶段是立身和齐家方面对外的修炼。需要他在和外部世界，和他人发生关联的时候，用一团和气去感应别人。因为一团正气，积淀在他的身心里面，所以他对外部的社会和他人，也是充满友爱和热忱的。这样的人，或多或少的，都是热心肠。
古道热肠，待人诚挚，颇有古君子之风，就是形容的这种人。这不是思想品德教育出来的，也不是社会道德熏陶出来的，而是，当一个人，气和神定，静笃内敛，正气充体，他必然的会表现出这样的对人对物对社会的关怀。
4抱负
一个对社会、对他人、对世界有关怀心的人。继续升华，到了最高的境界，那就是产生了远大的抱负，这也是油然而生的。一个人，有没有远大的抱负和志向，其实并不是打鸡血打出来的，也不是喝心灵鸡汤喝出来的，而是，一步步升华使然。
他积淀了那么多的精气神，突然有一天，就像恒星一样，点燃了自己。整个人燃烧了起来，他的光芒开始照耀别人，照亮了整个社会，让人肃然起敬。
一个人的抱负，并不是靠励志而催化出来的。而是，一步步从尘埃变成恒星的过程。是从内在里，把自己点燃了起来。恒星，本来也不过是星际尘埃，越聚越多，积淀的质量越来越巨大，突然有一天，就把自己点燃了，从尘埃变成了恒星，亮彻太空。
靠励志或者兴趣驱动而来的志向，也就是通常说的理想啊，梦想啊，和这样的因为积淀了太多而被从内部点燃起来的恒星式的人不一样。被外在世界驱动的抱负，大多只是安身立命的奋斗，并没有经世济民的关怀。
5神奇
品味，有多重要呢。它能把一个平凡的人，普通的人，从尘埃变成恒星。化庸俗为文雅，化腐朽为神奇，化浑噩为灵气，化浅薄为深邃，化窝囊为伟岸。
品味、审美这条路，其实真正的一开窍，后面各个境界的不停升华都是自动的。根本停不下来。
知人者智 内圣外王
中国的文化，在源头上，圣人和君王是一体的，他们既是文化的创立者，也是知识的掌握者，更是文明进步的革新力量。
三皇五帝，文王周公，他们都即是圣人，也是君王，更是掌握民族最高文化和知识的人。有道，要求皇帝得是一个圣人。皇帝以道立教，教化百姓，这又要求皇帝得是一个王。
这便是内圣外王。
这个时代很奇怪，很多人都想试图理解世界，都想试图理解未来，人人都在讲战略，人人都在讲谋略，讲管理，讲鸡汤，可是却很少有人知道答案在哪里。想要获得洞察力，需要站在太空看地球，这个答案，就在先圣们的经文里。
和先圣以神相交，那种文化上的贵族精神，才会苏醒。苏醒了，才能有道，有道了，才能不出户知天下。宇宙万物，它只对精神贵族敞开心扉。我们要想理解它，就需要三知三品，先成为精神贵族。
天人合发，万化定基
有道和无道的区别在哪里呢，在于一个正字，政治的政即由此而来。观天之道，执天之行，尽矣。是有三品，知之者昌。
正，立于地，止于天。
正了，与天相合，才能有常，才能久。
天人合发，万化定基，因而制之，至静之道。。
管理家庭和企业也是这个道理，这是三知三品的精神贵族之路。
学而不思则罔，思而不学则殆。以道为宗，以天地为依，以圣人为师，以经文为学。只有这样，才能提高人生的智识天花板，不碰头，人生才有无限可能，才能没有止境。
论语第一章和最后一章完美呼应，修道的态度对应得道的方法，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说：“学先圣之道，并不断的勤以修习，得道之后，难道不应该自觉地弘扬圣人之道吗？有同道中人，听了我的学说，而从远方前来问道，还有比这件事更令人高兴的吗？我向他论述了我的道，即便他没有领会，我也不会感到生气和失望，因为一个人只要肯入道，即便没有明道，他也已经是一个君子了。”
你在品酒，酒也在品你，酒品如人品，酒也是鉴品神器。
三知三品是一种生活态度；
三知三品是一个生活方式；
三知三品是一群精神贵族；
三知三品是一个人生目标；
三知三品就是每个人的世界。
所以三知三品诚邀天下同仁：
知礼知言知天命，
品茶品酒品人生！
