王永彬，清代人， 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。其所写《围炉夜话》分为二百二十四则，以“安身立业”为总话题，论及道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
《围炉夜话》是王永彬将自己对生活的感悟，随得随录，汇集而成。文笔典雅，意蕴悠长。在平淡而优美的叙述中，娓娓道出了琐碎生活中做人的道理。与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。
小编为大家精选其中10句名言，并配以感悟，和大家一起分享其中的哲理情趣。
1交游要学友之长 读书必在知而行
【原文】
与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；
对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
【感悟】
朋友是我们和世界连接的路径，也是我们得以洞察自身的镜子。人无完人，人都有优势和缺点，与朋友交游，须多学习朋友的好处，这样我们才能从和朋友的交往中受益。
同样，读书学习，对待圣贤的思想言论，不在于能记会说，而是要自我平时贯彻实践，要“行其言”，这样才算读书。就像王阳明说的那样，“知而不行，是无知”。
2话说平常却稳当 为人本分常快活
【原文】
稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；
本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。
【感悟】
当代很多“金句”“神回复”被广泛流传，是为什么？
因为人们对个性的和独特的话语印象深刻，而平常话无明显特点，我们都习以为常了。
但我们都渴望听靠谱的话，而那些平实靠谱的话，就是稳当话，但因其平常，所以说稳当话爱听的人不多。
就做人而言，做一个本分的人，其实就是做一个踏实、尽责、平静、拥有正常生活的人。但我们老是觉得日常太平淡，本分活着太循规蹈矩，无精彩。
于是我们向往，我们逃离，我们去寻找诗和远方，但到一定年龄你会发现，其实平凡本分才符合自然之道，才有平静从容。
这段很有深意，活到一定年龄的人对此会深有体会。
其实就是告诫世人，听人说话，要听话中稳当的部分，稳当的才靠谱。
为人处世，当力求本分，本分才能踏实自然，本分里其实蕴含着生活全部的内容以及丰富的意义。
3有才如浑金璞玉 为学似流水行云
【原文】
有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也；
为学无间断，如流水行云，日进而不已也。
【感悟】
什么样的才是有才的人，各有定论，但有一点可以肯定，就是才华如同矿石，经历岁月洗练，会越发出彩，而不是争一时的闪耀，诚如民谚所说：“路遥知马力，日久见人心”。
学习贵在坚持，坚持才能出效果，如行云流水般奔流不息，方才能持续精进。而且贵在“日进”，就像当代人说的，每一天都是修行，每一天都要沉淀。
4读书无论资性高低 立身不嫌家世贫贱
【原文】
读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日；
立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。
【感悟】
这两句话颇长，其实提炼关键词，可以简化为：读书思“所以然”，立身无“苟且处”。这里的关键词用的相当精准。
“所以然”其实就是想明白这句话、这本书到底在讲什么，为什么这么说，和我认识的有什么差别，我又该如何运用。
进一步讲，就是思考透彻“何以为此”这一点。这样读书，读一本，就吃透一本，就收获一本。
“苟且处”就是马虎，不认真。
出身在贫贱的人，只要态度端正，做事认真，即使生活贫困，也不会被人嘲笑不过日子，也会因其做事态度被人敬重。就像那句名言说的：“世界上怕就怕认真二字。”
5明辨是非方能决断 不忘廉耻身自高洁
【原文】
心能辨是非，处事方能决断；
人不忘廉耻，立身自不卑污。
【感悟】
选择障碍症为什么现在这么流行？为什么有些人做事那么果断利索？
这里给出了答案，一针见血：辨是非。
这里的辨是非，不是说分辨一件事的是非，而是不抱完美主义的想法，具备分辨是非的能力，能清晰判断出利害得失，所以做选择会决断利索。
为什么有些人能一直走的正，洁身自好？
因为其原则性强，有羞耻之心。
有羞耻感，就会格外重视自身原则，不想让自己的一些行为给自己带来耻辱感，所以就会远离一些卑污之事，不染淤泥。
6千里之途 始于足下
【原文】
志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；
心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。
【感悟】
梦想是最强的人生驱动器，而人又是受自身目标导向所引领的，如果没有高层次的志向，很容易小富即安，小得即满。丧失前行的动力，沦为庸常。
但心事又不可想的太大，心大之人，容易觉得眼前的事和自己所想的大事完全不在一个档次，不值得去做，就容易忽略当下。
我们都知道梦想照进现实，但是就梦想而言，“志不高”“心太大”都是难以有所作为的，当引以为戒。
7莫夜郎自大 要奋发图强
【原文】
知道自家是何等身分，则不敢虚骄矣；
想到它日是那样下场，则可以发愤矣。
【感悟】
有些人为什么成功后就虚妄骄傲呢？是因为他不配么？不是，能成功大多有拿得出手的业绩。而是因为其忘记了出身，忘记了初心。有了成绩，就翘尾巴了，就像老百姓说的那样，忘了自己是谁了。
而人又为什么会在逆境中发奋呢？除了对当下困境的反抗外，更是有对未来持续恶化下场的担忧和规避。就像很多人常说的那样，“我死也不愿意以后XX”，这是激起奋发心的心理所在。
所以，得意时多想自己的来路；困境时多想未来的恶化走势，才是智者所为。
8做事要问心无愧 创业需量力而行
【原文】
处事有何定凭，但求此心过得去；
立业无论大小，总要此身做得来。
【感悟】
为人处世，当秉承什么样的尺度呢？这里给出一句很有智慧的答案：此心过得去。不是事事万美，不是苟且，是能对得起内心就行。
做事业无论是大是小，是创业，还是打工，都要秉承一个原则，那就是要符合自身能力特点，要能做得来。不追大流，不管他人，自身做得来的才是符合自己的“立业”。
9作文做人要平正 人品心术勿矫饰
【原文】
气性不和平，则文章事功，俱无足取；
语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。
【感悟】
中国古人历来重视养气，气即是气性，气质。儒家讲修身的最后目的也是图“变化气质”。
无论写文章还是做事，心气不平和的人，呈现出来的东西大多不可取。因为平和才有心静，静才定，定才慧，这样才能将智慧充分运用。
谎话连篇，多矫饰的人，无论是人品还是做事，都是不可取，都是值得怀疑的人。就像孔子讲的那样“巧言令色，鲜仁矣”。
10白云山岳文章 黄花松柏乃吾师
【原文】
观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟得灵奇；观河海，悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。
对绿竹得其虚心；对黄华得其晚节；对松柏得其本性；对芝兰得其幽芳，则游览处皆师友也。
【感悟】
一切景语皆情语，山川草木皆是缘。
古代君子修身，不只是死守书斋，还善于走向自然。
从自身所及的风景处悟得修身的道理，以自然为师，在风景植物的特点里，省察自身，完善自我修养。
正所谓“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，这是当代人应该学习借鉴的地方。