子张比老师孔子小48岁，才华横溢，志气不凡，非常向往职场大展宏图，他向老师请教“修仁”路径。孔子心领神会，忠告在职场要修行五个字：恭宽信敏惠。

原文整理

子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

阅临译注

子张向孔子请教从政如何修仁。孔子说：“能够修行成五种美德，就是在天下也可以称为仁了。”子张追问：“请问是哪五种？”孔子解释说：“恭，宽，信，敏，惠。恭敬就不会招致上级的侮辱，宽容就会得到众人的认可，诚信就会得到任用信任，勤敏就会取得工作政绩，恩惠就能够役使他人。”

阅临俗解

“仁”是以孔子为代表的儒家思想的核心，樊迟、颜渊、仲弓、子贡、司马牛等都曾“问仁”，孔子针对各自特点与需求阐明了“修仁”的方向与内容。通俗理解，“仁”是人类好品质的集合，任何人都存在“仁”，但都没达到终极目标，因此，修仁就是不断完善自我的过程。这也就是“仁者人也”的道理。

子张的关注点是从政如何修行“仁”，孔子耐心教诲他，必须做到恭、宽、信、敏、惠这五点，这样才能成为职场的“仁者”。

无论古今，恭、宽、信、敏、惠的意涵都非常丰富，为了更便于学以致用，我们联系职场的实际加以思考，借鉴其智慧。

恭

主要指对上级、对领导要恭敬。表面态度要恭，内心感情要敬，表里如一，诚心跟领导学东西，诚意获得领导栽培。

内心真敬表现出言行真恭，守住尊重的底线和谦恭的红线，不论领导职位高低、能力强弱、品德优劣、有用没用，都要尊重恭敬。千万不要误以为领导不如自己，就不恭敬，这是弱智的标配，不能发现别人优点是最愚蠢的人。

“恭则不侮”，对领导恭敬，就不容易受到屈辱和埋没。“领导不敬，早晚是病。”

宽

心胸宽广，尤其是对同事和下属一定要包容宽容，得道多助。世界多元，人类多样，对任何人、任何事，不能看不惯，都要包容、宽容、友好。不是原则性问题，容得下任何人。面对同事下属的缺点和错误，也要有一颗宽容的心，不要揪着不放，要赢得更多人好感，团结绝大多数，“宽则得众”，“一个好汉三个帮”。

信

工作不偷工减料，兢兢业业，一丝不苟；对上级的吩咐、同事的求助、下属的请托，毫无怨言，尽心尽力给予满足或解释；说话讲诚信，行动重诺言；做一个忠厚老实靠谱的人，努力赢得众人的信任，获得领导的认可。

“信则人任焉”，只有诚实守信，领导才能任用你。“人而无信，不知其可也”，不讲诚信，别人不知道怎样与你相处，只能不理你或者也跟你玩虚的。不靠谱，不可信，一定会被人唾弃。

敏

“敏则有功”，意思是反应快还勤奋，就容易立功、有功、取得政绩。同一件事，别人还没想好，你已经圆满地完成了，功劳肯定是你的。“敏”还有聪敏、聪明的意思，干工作、处理问题讲究方式方法，不只闷头拉车，还知抬头看路，这样当然效果更好，效率更高，更能获得大家佩服。

惠

施人以恩惠。这不是说要你站在救世主的立场上，以赏赐的态度对待别人；也不是说毫无原则地讨好别人，借此达到自己不太正当的目的，而是强调利益共享，互利共赢，有了好处，想着上上下下，不要吃独食，善待相关的人，尽己所能帮助需要帮助的人。恩惠于人，赢得别人好感，别人才愿意与你合作，才愿意被你领导，才愿意为你做事。这就是“惠则足以使人”。“惠”，突出指关怀同事与下属。

浅悟零存

人在职场，修行恭，宽，信，敏，惠。