读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。摘自《格言联璧.学问类》解释：刻苦读书，即使功名成未就，但使人品高雅，气度不凡；道德高尚，但不希图报答，时时恬然自安，饱食酣眠。
从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。摘自《小窗幽记.集醒篇》解释：在最令人迷惑的地方识破迷惑，那么无处不是清醒的壮态；将最难以放下心怀的事放下，那么到处都是宽广的路。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。摘自《老子.道经第二十二章》解释：不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我夸耀，所以才能长久。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。摘自《老子.道经第二十二章》解释：委屈便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。
少而学者如出之阳，壮而学者如日中说，老而学者如秉烛之明。摘自《太平御览.火部卷三》解释：少年好学如同初升太阳那么鲜亮；壮年好学如同中午的阳光光芒四射；老年好学如同燃烛照明。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。摘自《礼记.中庸》解释：隐蔽时也会被人发现，细微处也会昭著，因此君子在独处时要慎重。
不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。摘自《韩非子.孤愤》解释：不明察秋毫，就不能洞察隐私。能够推行法治的人，必定坚决果断并刚强正直的；不刚强正直，就不能惩治奸邪。
子不能治子之身，恶能治国政？摘自《墨子死.48章公孟》解释：你连自身都不能管理好，怎么能管理好国家的政事呢？
一味学吃亏，是处事良方。摘自《围炉夜话.第五四则》解释：对任何事情都能抱着宁可吃亏的态度，便是处理事情最好的方法。
谋无主则困，事无备则废。摘自《管子.霸言》解释：谋划事情没有主见，就会被事情困住；做事情没有准备肯定会失败。
非信无以使民，非民无以守国。摘自《资治通鉴.周纪二》解释：不讲信义，就不能使人民服从；没有人民的支持，就不能使国家巩固。
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。摘自《小窗幽记.集醒篇》解释：不看重钱财可以集聚众人，约束自己则可以使众人信服，放宽度量便会得到他人的帮助，凡事率先做则可以领导他人。
狗不以善吠为良，人不以善言为贤。摘自《庄子.杂篇.徐无鬼》解释：不能因为一只狗善叫就认为它是好狗，不能因为一个人能说会道就认为他是贤人。
君子怀德，小人怀士；君子怀刑，小人怀惠。摘自《论语.里仁篇》解释：君子考虑的是德行，小人考虑的是利益；君子心中想的是法，小人心中想的侥幸。
事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。摘自《格言联璧.持躬类》解释：办事，不能做尽；说话，不能说尽；势力，不能倚尽；幸福，不能享尽。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。摘自《老子.道经第三十三章》解释：能了解，认识别人叫做智慧，能认识，了解自己才算聪明。能战胜，别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行，努力不懈的就是有志。
（完）