很多人在去寺庙拜佛祈愿时，不难发现这样一个现象：

金刚常常嫉恶如仇、怒目而视，以震慑邪魔；

菩萨往往端正祥和、垂头低眉，以摄护众生。

正所谓：“金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”

而这两种佛像截然不同的形态，恰恰代表了两种处世之道，暗含着人行于世的智慧。

“金刚怒目”

“金刚怒目”的原意是说：

“形容怒目，睁大眼睛，眼珠突出，面目像金刚一样威猛可畏。出自《太平广记》。”

在这里，我们不深究其本意，而来探讨“金刚怒目”的生活方式。

其实，我们每个人的身边，都有很多人在以这样的态度处世。

看待一件事，他们最先想到的就是事件的负面。

事情发生后，他们也总是“怒目而视”，认为会对自己不利。

整个人也是刚强为人、刚直处世，很容易伤害到周围的人。

知乎网友@巴赫爱喝胡辣汤，曾讲过他的亲身经历：

他主笔作词的歌曲在央视播出了，他的妈妈很高兴，就把歌曲转发到姐妹群。

群中的阿姨都是看着这位网友长大的，纷纷为他点赞，竖起了大拇指。

可就在这时，一位阿姨冷不丁地冒出一句：

“孩子太优秀不是好事，一旦放出去了，今后就不会回来了，等你老了就该后悔了。”

网友的妈妈非常生气，便截图过来，网友一看，心下了然。

原来这位阿姨在每次见面时，都会把网友从头到脚审视一遍，再批判一番，平时看起来也总是心气不顺、怒气冲冲。

于是，网友并没有让妈妈“以牙还牙”，而是让妈妈回复说：

“梦想没有高低远近之分别，不论孩子身在何处，都是为社会做贡献，我们作为家长，都应该给予支持和祝福。”

这个回答不卑不亢、大气坦荡，自然让群里其他人赞叹不已，那个阿姨也没法再说什么。

做人，要有尖牙利爪，但不能时时亮出。

这是保护自己的方式，却不该成为随心所欲的利器。

正如培根所说：

“易激怒是一种卑贱的素质，受它摆布的往往是生活中的弱者。”

这让我想起春秋时期的一位车夫——吕成。

因为是给丞相晏婴驾车，技术过关，人也高大，难免自视过高。

这天，吕成刚到家，就看到妻子在收拾衣物，说是要和他离婚。

吕成感觉莫名其妙，忙问妻子怎么回事。

原来，这天吕成驾车刚好路过自己家。

妻子看见丞相晏婴，神情谦和地坐在车上，反观自己的丈夫，虽为车夫，却趾高气昂地高叫着“驾”！

妻子说：

“晏婴贵为丞相，谦虚谨慎，就连平时对老百姓都是尊敬有加，而你只是一个为丞相驾车的车夫，却常常看不起这个，瞧不起那个。

如果你今天不把你高傲的头低下来，估计你也不会有好下场。

与其将来陪你上刑场，不如现在我们早点分手，以后还能保住卿家的性命。”

吕成听了，这才如梦初醒，保证以后“再也不敢这样了”。

晏婴很快发现了他的变化，问清缘由，对吕成青睐有加。

一段时间后，吕成一直做得很好，晏婴便推举他做了大副。

就这样，吕成从驾车的人变成了坐车的人。

“锋芒毕露者难赢，克己让人者易得。”

“刚不可久”，持续地“刚”，本质上也是一种软弱。

曾国藩有言：“太柔则靡，太刚则折。”

木强则折，人强则败，人生最难得的就是平衡之道。

唯有刚柔适度、强弱得法，才能维系真正的平衡。

“菩萨低眉”

“菩萨低眉”的原意是说：

“意思是像菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。出自《太平广记·俊辩类二》。”

同样，抛开词语本意，我们不难注意到，有些人在不断克己，以“菩萨低眉”的方式生活。

想来的确，生活中不能只有“金刚怒目”，更要有适时的“菩萨低眉”。

这不是软弱、不是无能，而是一种气度、一种更加理性的选择。

我不由得想到，电视剧《都挺好》中，苏明玉的母亲赵美兰。

性子刚强的赵美兰是家里的“大拿”，大事小事都由她拿主意。

她每天数落这个、数落那个，尤其对苏明玉的父亲苏大强，更是“窝囊废”不离嘴。

常年的斥责，让苏母成了苏大强无法摆脱的“心魔”，苏大强也越发地懦弱，最终导致了两人的悲剧。

在感情中争输赢，是最无用的。

赢了道理，却输了感情，失去的是那颗，想要相守到老的心。

高尔基说：“哪怕是本人的一点小小的抑制，也会使人变得强而有力。”

在知乎上看过这样一对夫妻的故事。

妻子在工作上遇到了一些问题，和同事的相处也不是很顺利。

一天回家后，她在处理工作，孩子特别淘气，在她身边跑来跑去，结果不小心摔了一跤。

这时丈夫在厨房大声喊她，想问她晚上炒几个鸡蛋。

两人都感到对方态度不好，夫妻俩就这样吵了起来。

他们越吵越气，妻子气得大哭要离家出走，丈夫放下手中的鸡蛋，生气道“我走”，说完夺门而出。

妻子很伤心，抱着孩子坐在沙发上流泪。

可没想到，丈夫没过多久就回来了，气喘吁吁的，面上却带着笑容，原来他下楼去给娘俩买吃的了。

他一边解释，一边招呼娘俩吃东西，妻子看着忙乱的丈夫，终于破涕为笑。

两人一边逗孩子，一边吐槽公司的事情，妻子这才知道，原来这阵子，丈夫的工作也遇到了难处。

他们相视而笑，孩子不时发出咯咯的笑声，温馨又美好。

就像有人说的那样：

“爱情就是吵架冲出家门后，回来的路上顺便买了个菜。”

低头的从来不是弱者，先低头的人更懂珍惜。

“过刚易折，善柔不败。”

需要柔软时，能放下身段，反而是另一种刚强。

普拉图斯说：“愤怒中仍保持温和的人，确实更有头脑。”

为人处世，收放自如，能拿得起，也放得下，才是更高明的活法。

人生最高级的活法：张弛有度

我们大多明白这样一个道理：

“人一生下来就有舌头、没牙齿，后来慢慢长出牙齿。但等人老到一定程度时，舌头还在，牙齿却不在了。”

在修身处世时，也应通达此道。

“怒目”或能在短时间内，达目的之一二；

适时“低眉”却往往得道，细水长流至七八。

对待不同的人和事，没有最正确的方式，只有最合适的选择。

适度“怒目”，不过于刚劲；适时“低眉”，暖人心于无形。

在不触碰原则的情况下，有些事让人一步并无妨，等再回头看时，也不过如此。

当你的心态变了，看问题的角度不同了，解决问题的方式也会随之改变。

到那时，你会发现，自己已然站在更高的地方，着眼更重要的事情，不再是原来的自己。

做人做事，能屈能伸，有“怒目”更懂“低眉”，才是一个人成熟的至高境界。

收放自如，似如鱼得水；刚柔并济，为恰到好处。

曾国藩在给弟弟的信中说：

“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废。”

成大事者，其拿捏的精妙就在于“度”。

虽手握“金刚利器”但不轻易伤人，虽面带“菩萨慈眉”也不委屈自己。

太过冒进易不得法门，循序渐进则功到自成。

有节有度，不偏不倚，张弛有度，方得圆满。

（完）