尽管王阳明生活的时代距离现在有五百年左右，但他的心学智慧却依旧能帮助现代人倾听内心、认识自我、看清世界的真相与本质。在这个高速发展的信息时代，我们总是被种种诱惑迷失了心智，又或者在重重压力之下无暇关照自己的内心，所以很多人的生活都是浑浑噩噩，不知道自己存在的价值与意义。
王阳明心学教我们怎样回归真实的自我，分辨世界的虚实真伪，他的心学智慧，在任何时代都不会过时，对中国乃至世界，都有着深远的影响。本期内容继续和大家分享王阳明《传习录》中的四句精华，蕴含四种大智慧，悟透受益匪浅！
人生大病，只是一傲字。
王阳明认为，绝大多数人身上最大的毛病，就是“傲”。傲，既是骄傲，也是傲慢。如果做父母的人傲慢，他就必定很难做到对儿女慈爱；做儿女的如果傲慢，就很难做到对父母孝顺；对朋友傲慢的人，必定会失信于朋友；这是因为，凡是傲慢的人，都是以自我为中心，而不会顾及他人的感受，当一个人觉得世界都应该围绕自己转动的时候，实际上就陷入了自我孤立。
傲慢的人，总认为真理掌握在自己手上，其他所有和自己不一样观点的人都是错误，所以他们会不自觉地无限放大自己的错误，还不容他人质疑。其实，在现实生活中，凡是傲慢的人，一般都是有才华的人，有才之人往往心高气傲，晚清名臣曾国藩对这种人有一个很中肯的评价：天下古今之才人，皆以一傲字致败！人要有傲骨，但不要傲慢，更不要骄傲！
你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。
王阳明有个弟子叫王艮，王艮很有才学，拜入王阳明门以后，经常和老师发生激烈的争论，甚至很多时候，王艮都会反驳王阳明的观点，比如王阳明说人人都可以做圣贤，王艮却认为这是无稽之谈。
有一次，王艮逛完街遇到王阳明，王阳明问：你在街上都看到什么了呀？王艮故意讽刺说：我看到满街都是像你一样的圣人。这句话，充满了挖苦与讽刺，王阳明当然听出了他的言外之意，但是王阳明没有丝毫情绪，反而是笑着对王艮说：那真是太好了，你看满街的人都是圣人，他们看到你同样也觉得你是圣人。
王阳明的这句话，真是至理名言，虽然不知道王艮听了这句话之后是什么反应，但如果换做是我，我一定羞愧到无地自容！什么叫“以小人之心度君子之腹”大概就是王艮这样。
其实每个人都像是一面镜子，他所理解的外事外物，只不过是自己内心的写照而已，王艮说他看到满街都是圣人，只是反着说而已，他真正想表达的，是说看到的都是俗人，所以首先他自己就俗不可耐。但王阳明并没有当众揭穿让王艮难堪，而是顺着他的话说别人看你也是圣人。人性有个通病，就是觉得自己什么都好，别人什么都不是，事实上在别人眼中，他也同样什么都不是。
说到底，所谓圣人俗人，无外乎今天我们常说的认知与格局，有思想认知高度有格局的人，看待人和事都会心存敬畏，而认知水平低下，格局狭隘的人，总觉得别人都比不上自己，因此，人贵在有自知之明，首要要认清自己，才能认清外在的客观世界。
胜负之决，只在此心动与不动。
《庄子》一书当中有句名言：不以成败论英雄！但在现实世界，往往只看结局的成与败，所谓成王败寇，这就是现实。王阳明的一生，既有成也有败，但只要是他想要成的事都不会败，为什么呢？因为王阳明有一条成功的秘诀——“胜负之决，只在此心动与不动”。
王阳明本是一介书生，但他在江西任职的时候，碰巧遇到宁王造反，王阳明不得不赶鸭子上架领兵平叛，在和宁王人马战斗的过程中，王阳明亲自到一线指挥战事，当他下达命令的时候，手下人却在慌乱中不知所措，差点延误军令。
王阳明后来上课的时候经常给学生讲这个故事。胜负往往就在电光火石的一刹那，心智坚毅，遇事冷静沉着的人，善于把握决定胜负的时机，所以他们往往能获得胜利；而在危急关头无法保持心中镇定的人，即使有胜利的把握，也会因为心有杂念和忐忑，而错失良机一败涂地。
心动与不动，考验的是一个人的心智，而心智的成熟，必然要经历世事的磨练，所以王阳明教导弟子“人须在事上磨练”，不经过世事磨练，就只能纸上谈兵，一旦遇到实战，必定溃不成军。
对于我们这些凡夫俗子而言，想要把握自己人生的胜负，心动与不动，唯一办法，就是在生活中大大小小的事上磨练，唯有经历过风风雨雨才能笑对生活。
无善无恶是心之体，有善有恶是意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明心学最核心的一句话：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
我们知道，古代的圣贤都讲“格物致知”。王阳明在年轻的时候，也不了解什么叫“格物致知”，于是，他就从家中院子里的竹子开始“格”，希望从竹子身上“格”出一个道理。但是王阳明格了七天七夜，一无所获，还因此病倒，从此，王阳明就改变了对格物致知的看法。一直到晚年时期，王阳明才对格物致知有深刻领悟。
在阳明心学看来，每个人最本质的心地其实并没有善恶之分，既不是人之初性本善，也不是人性本恶，人的本心没有好坏善恶之分，但是人的意念却有是非黑白、好坏善恶，比如说你看到弱者会给予同情和帮助，这叫“善念”，但有时候，人在利益和贪欲面前，又会违背道德，这就是人性中隐藏的“恶”。
无论善恶，其实我们自己心里都很清楚，因为人都有良知，你知道什么是对，什么是错，良知自然会帮你分辨对与错，所以，在为人处世的过程中，我们要遵循良知的判断，为善去恶，和自己的欲望做殊死搏斗，最后战胜自我，去掉恶的部分，留下善的光明，这就叫“格物”。
人心就像一面镜子，难免会沾染灰尘，所谓格物，就是时常擦一擦镜子上的灰尘，当欲望和恶念都被擦除，留下的就是此心光明，人生无憾！
（完）