在社会中生活，说怎样的话才好呢？要说自己经历过的感慨之话；要说心灵深处的衷心之话；要说自己有把握的话；要说能警戒人的话；要说能教育人的话；要说能温暖人的话；要说能使人排忧解难的话，多种花，别种刺。
自己无把握的话不要说；言不由衷的话不要说；伤感情的话不要说；无中生有的话不要说；恶言恶语不要说；造谣的话不要说；粗言秽语不要说。我们要知道，言伤人，胜于刀枪，刀伤易愈，舌伤难痊。
戒多言：说话不要太多，言多必失。
戒轻言：不要轻率地讲话，轻言的人会召来责怪和羞辱。
戒狂言：不要不知轻重，胡侃乱说。胡侃乱说，往往后悔。
戒杂言：说话不可杂乱无章。杂乱无章，就会言不及义，伤害自己的美德。
戒戏言：不要不顾分寸地开玩笑，否则会引起冲突，招来祸害。
戒直言：不要不顾后果地直言不讳，否则也会引起麻烦。
戒尽言：说话要含蓄，不要不留有余地。
戒漏言：不要泄露机密。事以密成，语以漏败。
戒恶言：不说无礼中伤的话，不要恶语伤人。(刀疮易没，恶语难消.)
戒巧言：不要花言巧语。花言巧语的人，必然虚伪。
戒矜言：不要骄傲自满，自以为是。自矜自夸，是涵养不够的表现。
戒谗言：不要背后说别人的坏话。背后说人坏话，会弄得天下都不太平。
戒讦言：不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。
戒轻诺之言：不要轻易向人许愿。轻易许愿，会丧失信用。
戒强聒之言：不要唠唠叨叨，别人不愿听也说个不停，使人厌烦。
戒讥评之言：不要说讥讽别人的话。喜欢讥讽议论别人的人，对自己的要求往往马虎。
戒出位之言：不要说不符合自己身份、地位的话。
戒狎下之言：不要对下属讲过份亲密的话，以免下属迎合你而落入圈套。
戒谄谀之言：不要说吹捧奉承别人的话。吹捧奉承别人，是人品卑微的表现。
戒卑屈之言：不要低三下四，说奴言婢膝的话，因为德厚者无卑词。
戒取怨之言：不要说招人怨恨的话，播下使人怨恨的种子。
戒招祸之言：不要说招来祸害的话。许多祸害，往往是说话不当的结果。
说话宜慢，慢则平和周到，言为心声，智者慎言，该说话时才说话，“言未及之而言，谓之躁”，还没轮到你讲话，若抢着说，这是“急躁”的表现，显得没有教养。
说话宜慢，也意味着说话语调要舒缓，话语平和亲切，这样听的人会感到受尊重，舒服愉悦。
古人常说，“贵人语迟”，曾国藩就是这样，“行步极厚重，言语迟缓”，他走起路来脚步很沉稳，说话很慢，但一句是一句，每一字都有一种打动人心的力量。
人要“厚重”，不要“轻浮”，这样才能成就大事，“举止端庄，言不妄发，则入德之基也”“言语迟钝，举止端重，则德进矣”，也就是说，言语谨慎是修养德行的重要部分。
居心宜善，善则厚重久远，《易经》里说，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。古人喜欢在大门上贴一副对联：“忠厚传家远，诗书继代长。”
居心以善为本，与人为善，才能有福报，才能长久。心善的人，乐于助人，救人危难，周围的人也愿意与他交往，更愿意帮助他。
天道无亲，为何不与聪明人或者能人呢？真诚善良的心，犹如真金一样闪光，又像甘露一样纯洁、晶莹，善良的心胸是博大、宽宏的，能包容宇宙万物，造福于人类苍生。
而在红尘轮回中，聪明是狭义上的个体智慧，相对于人性的真诚善良，聪明只能算是人生技能上的小把戏，人有小九九，天有大算盘，那点小聪明，算计来算计去，最终把自己算计进去了！
“富不过三代”是许多人家面临的尴尬。但让人震撼的是，一条神秘的家规居然使得山东琅琊王氏家族跨越了许多劫难，经受住了各种考验，从东汉至明清1700多年间，培养出了36个皇后、36个驸马、35个宰相，遵循六个字“言宜慢，心宜善”。
与人为善，必有福报。《孟子》上说，“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”心善的人，乐于助人，救人危难。周围的人都愿意与他交往，更愿意帮助他。
天道无亲，常与善人。心宜善，能生发人的阳气，我们中国文化有一句名言：“行善最乐”。
言宜慢，心宜善。为何这条家规仅仅六个字却有这么大的神奇力量呢？年轻时就该“言宜慢”，这样才能深思熟虑少犯错误，从而保护自己谋求发展。而人到壮年，心智成熟、实力雄厚，这时就应该“心宜善”。这样才能少树敌手，泱泱有长者风范，受人尊崇。
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（完）