涅槃：佛教用词，不再示现受生，而示现入灭的意思。
按照佛经中的描述，释迦牟尼佛入涅槃是因为答应了魔王的请求所以入的涅槃。那么释迦牟尼佛为什么要答应魔王入涅槃的请求呢？
会不会是因为斗不过魔王，所以佛才无奈的答应的呢？我想肯定会有许多人心中存有这样的疑问吧。今天这篇文章就大致地分析一下这个佛入涅槃的问题。
如果说佛入涅槃是因为斗不过魔王，而作出的无奈之举。那么就应当是在魔王一提出让佛进入涅槃时，佛陀就只好答应魔王的要求。而佛经中的述说是：魔王第一次请求佛入涅槃，佛陀没有答应。佛陀说，虽然他自己已经证道了，可是世间的众生还没有证道，他还有传道的事业未曾完成，不能入涅槃。佛陀所要传的佛道之法，正是要让众生脱离魔的系缚的道法。是抗争天魔的佛法。明确告诉魔王，他要给世人教导破魔之法。这说明了佛是不受魔王的约束的。佛不会因为魔王的无理之请求而无奈答应的。
那么后来释迦牟尼佛答应了魔王的请求示入涅槃，仅仅是因为他所要做的传法事业已经完成了的原因吗？
《大般涅槃经》偈语：一切有为法，皆悉归无常。恩爱和合者，必归于别离。诸行法如是，不应生忧愁。
偈语：我欲弃捐此，朽故之老身。今已舍于寿，住命留三月。所应化度者，皆悉已毕竟。是故我不久，当入般涅槃。
一切有为法皆归无常。所有世间相皆归无常。所以呢，其实是佛陀让魔王向他提出入涅槃的要求的。魔王请求佛入涅槃，只是应了佛的嘱托。
因为向佛提出入涅槃的请求，这种事情如果说是嘱托佛陀的弟子们来办，我想每一个弟子都是不敢答应的。弟子们怎么可能向佛提出让世尊入涅槃的请求呢?而佛呢又必须要入涅槃，才能完成佛法的最后一个章节。所以呢，这个嘱托的最佳之选就只能是魔王了。
为什么佛必须要入涅槃呢？
因为有生必当有灭。法应如是，佛身也不能有例外。示生之后必当示灭。要是佛身不示灭，那么法则不立。佛不入灭，佛所说的因缘法就不再严谨可靠了。
既然是有生必当有灭，佛陀的灭为什么要异于普通众生的老死，而是入涅槃呢?
因为如果像普通众生一样的示入老死，那么有死会当有生。有死会当有生，也不合法的不生不灭性，不合无为清净妙德。
佛入涅槃与众生的生死轮转，有个根本的不同。众生的生死轮转是受因缘的制约的，因缘不灭则生死不休。并不是众生可以自主安排的。所有众生都是抗拒死亡的到来的，然而呢，想逃却是逃不开的。对于众生来说，死亡只是无奈的归宿。而且呢，最可怕的是，死亡并不是最终的完结，这一次的死，只是下一次生的开始。
而佛入涅槃则是自主的，是想什么时候入涅槃就什么时候入的涅槃。因为是自主进入寂灭的境地所以就不再有生。
佛陀示入涅槃离生，既完整了因缘之法，又让他所宣讲的佛法不会成为教条的说教。
所以呢，请求佛入涅槃的魔王，换个角度说，其实也是助佛转轮的菩萨，是担着恶名的菩萨，是有担当的菩萨。
愿佛佑吉祥
弟子周襄写于离生别苑
（完）