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孟子格言民为贵社稷次之(孟子曰民为贵社稷次之的合理性和局限性)

时间:2023-02-06 12:47:08 经典语录

孟子格言民为贵社稷次之(孟子曰民为贵社稷次之的合理性和局限性)(图1)

1. 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

2. 我知言,我善养吾浩然之气。

3. 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

4. 人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

5. 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

6. 人有不为也,而后可以有为。

7. 穷困便独善其身,得志便兼善天下。

8. 民为贵,社稷次之,君为轻。

9. 仁则荣,不仁则辱。

10. 不以规矩,不成方圆。

11. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

12. 生于忧患而死于安乐也。

13. 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

14. 天时不如地利,地利不如人和。

15. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

16. 恭者不侮人,俭者不夺人。

17. 权、然后知轻重;度、然后知长短。

18. 人之易其言也,无责耳矣。

19. 爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

20. 人之患,在好为人师。

21. 形色,天性也;惟圣人然后可以践形。

22. 鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

23. 人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。

24. 仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。

25. 行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

26. 求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

27. 心之官则思,思则得之,不思则不得也。

28. 君子不怨天,不尤人。

29. 不耻不若人,何若人有?

30. 养心莫善于寡欲。

31. 寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

32. 大人者,不失其赤子之心者也。

33. 尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

34. 鱼和熊掌不可得兼。

35. 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

36. 杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

37. 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

38. 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

39. 君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

40. 世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

41. 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。

42. 人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

43. 体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。

44. 恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。

45. 爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

46. 不耻不若人,何若人有。

47. 有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

48. 贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

49. 不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

50. 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

51. 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

52. 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

1、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

2、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

3、民为贵,社稷次之,君为轻。

4、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

5、权,然后知轻重;度,然后知长短。

6、人有不为也,而后可以有为。

7、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

8、生于忧患而死于安乐也。

9、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

10、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

11、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

13、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

14、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

15、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

16、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

17、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

18、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

19、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

20、我知言,我善养吾浩然之气。

21、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

22、天时不如地利,地利不如人和。

23、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

24、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。

25、不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。

26、大人者,不失其赤子之心者也。

1、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

2、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

3、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

4、君子莫大乎与人为善。

5、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

6、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷

7、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

8、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

9、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

10、仁者无敌。

11、穷则独善其身,达则兼善天下。

12、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

13、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。

14、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

15、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎

16、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

17、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪

18、得道者多助,失道者寡助。

19、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

20、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

21、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

22、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

23、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

24、恭者不侮人,俭者不夺人。

25、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

26、不以规距,不能成方员圆、。不以六律,不能正五音。

27、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

28、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

29、说大人则藐之,勿视其巍巍然。

30、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

31、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

32、民为贵,社稷次之,君为轻。

33、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

34、穷则独善其身,达则兼济天下。

35、权,然后和轻重;度,然后知长短。

36、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

37、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

38、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

39、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

40、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

41、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

42、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

43、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

44、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣

45、不以规矩,无以成方园。

46、大人者,不失其赤子之心者也。

47、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。

48、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

49、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

50、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

51、君子之守,修其身而天下平。

52、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

53、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

54、人若无志,与禽兽同类。

55、尽信书则不如无书。

56、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

57、人有不为也,而后可以有为。

58、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

59、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。

60、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

61、人之患,在好为人师。

62、得道者多助,失道者寡助。

63、其进锐者,其退速。

64、人之易其言也,无责耳矣。

65、劳心者治人,劳力者治于人。

66、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。

67、得天下英才而教育之。

68、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

69、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。

70、大人者,不失其赤子之心也。