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周国平：等的滋味（周国平邂逅朗诵）
周国平：等的滋味 人生有许多时光是在等中度过的。有千百种等，等有千百种滋味。等的滋味，最是一言难尽。 我不喜欢一切等。无论所等的是好事，坏事，好坏未卜之事，不好不坏之事，等总是无可奈何的。等的时候，一颗心悬着，这滋味不好受。 就算等的是幸福吧，等本身却说不上幸福。想像中的幸福愈诱人，等的时光愈难捱。例如，&q......
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夏丐尊：中年人的寂寞（夏丐尊中年人的寂寞赏析）
夏丐尊：中年人的寂寞 我已是一个中年的人。一到中年，就有许多不愉快的现象，眼睛昏花了，记忆力减退了，头发开始秃脱而且变白了，意兴、体力什么都不如年青的时候，常不禁会感觉到难以名言的寂寞的情味。尤其觉得难堪的是知友的逐渐减少和疏远，缺乏交际上温暖的慰藉。 不消说，相识的人数，是随了年龄增加的，一个人年龄越大，走过......
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夏丐尊：早老者的忏悔（悼夏丐尊先生）
夏丐尊：早老者的忏悔 朋友间谈话，近来最多谈及的是关于身体的事。不管是三十岁的朋友，四十左右的朋友，都说身体应付不过各自的工作，自己照起镜子来，看到年龄以上的老态。彼此感慨万分。 我今年五十，在朋友中原比较老大。可是自己觉得体力减退，已好多年了。三十五六岁以后，我就感到身体一年不如一年，工作起不得劲，只是恹恹地......
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周国平：给LY（周国平哪里人）
周国平：给LY 在你和世界之间 我是弯曲的黄昏和垂直的视线 或者是一只铁锚 你被乖乖地靠了岸 在世界和我之间 你是弹性的阶梯和温暖的门户 或者是一枚分币 我押上一生的赌注 在我和你(m.lz13.cn)之间 世界是柔软的石头和结实的种子 或者是一丝遗憾 我们不需要牧师 198710 ......
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如果鞋确实伤害了脚，我们不妨赤脚赶路（赤脚的还怕穿鞋的什么意思）
如果鞋确实伤害了脚，我们不妨赤脚赶路 文/毕淑敏 幼小的时候光着脚在地上走，感受沙的温热，草的润凉，那种无拘无束的洒脱与快乐，一生中会将我们从梦中反复唤醒。 人生是一条无涯的路，于是人们创造了鞋。 走的路远了，便有了跋涉的痛苦。在炎热的沙漠被炙得像驼鸟一般奔跑，在深陷的沼泽被水蛭蜇出肿痛…… 穿鞋是为了赶......
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夏衍作品_夏衍散文集（夏衍的简介及作品风格）
夏衍作品_夏衍散文集 夏衍：包身工 夏衍：野草 夏衍：甲子谈鼠 夏衍：有这样一个故事 夏衍名言名句 夏衍野草读后感 野草夏衍读后感...
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成绩第一名和最后一名的孩子长大后在干嘛？
成绩第一名和最后一名的孩子长大后在干嘛？ 1、小学入学第一天 我对老师说会背301首唐诗做100以内加减法，口齿清晰条理清楚，老师对我眉...
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世界上最伟大的四大教育原则
世界上最伟大的四大教育原则 1、鱼缸法则 养在鱼缸中的热带金鱼，三寸来长，不管养多长时间，始终不见金鱼生长。然而将这种金鱼放到水池中，两...
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把生命浪费在美好的事物上
把生命浪费在美好的事物上 文/吴晓波 每个父亲，在女儿十八岁的时候，都有为她写一本书的冲动。现在，轮到我做这件事了。 你应该还...
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出身富贵人家到底有什么地方值得人向往？
出身富贵人家到底有什么地方值得人向往？ 文/知乎 孩子在真正接触社会之前，是站在父母的肩膀上看这个世界的，父母能够站多高，很大程度上决定...
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周国平：悲观·执着·超脱（周国平谈理性）
周国平：悲观·执着·超脱 一 人的一生，思绪万千。然而，真正让人想一辈子，有时想得惊心动魄，有时不去想仍然牵肠挂肚，这样的问题并不多。透底地说，人一辈子只想一个问题，这个问题一视同仁无可回避地摆在每个人面前，令人困惑得足以想一辈子也未必想清楚。 回想起来，许多年里纠缠着也连缀着我的思绪的动机始终未变，它催促我......
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周国平：平淡的境界（周国平人生最好的境界是丰富的安静）
周国平：平淡的境界 一 很想写好的散文，一篇篇写，有一天突然发现竟积了厚厚一摞。这样过日子，倒是很惬意的。至于散文怎么算好，想来想去，还是归于"平淡"二字。 以平淡为散文的极境，这当然不是什么新鲜的见解。苏东坡早就说过"寄至味于淡泊"一类的话。今人的散文，我喜欢梁实秋的......
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周国平：在黑暗中并肩行走（周国平的内在的从容）
周国平：在黑暗中并肩行走 人们常常说，人与人之间，尤其相爱的人之间，应该互相了解和理解，最好做到彼此透明，心心相印。史怀泽却在《我的青少年时代》(中译文见陈泽环译《敬畏生命》一书)中说，这是不可能的，即使可能，任何人也无权对别人提出这种要求。"不仅存在着肉体上的羞耻，而且还存在着精神上的羞耻，我们应该尊......
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叶兆言：女儿的日记让我泪流满面
叶兆言：女儿的日记让我泪流满面 文/张永胜 面对渐渐长大的女儿，作家叶兆言常处于一种不知所措的爱恨交织的感情之中。一方面，他一直用自以为...
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周国平：消费=享受（周国平的思想）
周国平：消费=享受? 我讨厌形形色色的苦行主义。人活一世，生老病死，苦难够多的了，在能享受时凭什么不享受?享受实在是人生的天经地义。蒙田甚至把善于享受人生称作"至高至圣的美德"，据他说，恺撒、亚历山大都是视享受生活乐趣为自己的正常活动，而把他们叱咤风云的战争生涯看作非正常活动的。 然而，怎样......
